学文学史有gan

        之前很想写一篇文人风骨的文章，后来想了很久，我觉得风骨之其一，要先有骨，然后才风liu。风liu是wu我两忘、逍遥世外，抑或是豪气gan1云，俊逸chu尘，但是这骨tou是什么呢？《淮南zi》记述了这么一个故事。

        昔者，共工与颛顼争为帝，怒而chu2不周之山，天zhu折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故shui潦尘埃归焉。

        黄帝和炎帝东迁时发生战争，炎帝输了，后来炎帝的族人为炎帝报仇，于是有了蚩尤，刑天等等神话，共工撞倒了不周山，刑天舞gan1戚，猛志固常在。大约是这些。

        照我对课本的理解，神话是人们语言发展后，生产力，科学认识不到位导致的把自然等风wu人神化和人化的过程。那么这些神话，他们ti现了一dian上古时期人们的jing1神，那就是叛逆，不被驯服的一种jing1神。即便撞倒不周山，即便失去tou颅依然猛志固常在。从发明创造神话把先民在生产生活中的智慧归结到一个英雄（神）的shen上了，又ti现了劳动分工和阶级分化，但是此时我们知dao阶级还没有完全地chu现。这个时候人们大抵是无法发chu王侯将相宁有种乎的呐喊的。因为王侯将相还没有chu现。

        但是这一dian叛逆的jing1神，也可以说是不驯服，不服输的jing1神却liu传xia来了，一直到《西游记》里的猴zi，我们可以看到他并未消亡。我们的先民他们曾经是不驯服的，所以王侯将相宁有种乎并不是陈胜的创造，我相信这dian叛逆就存在于我们的骨髓之中。

        但是现代社会对一个人的驯化如此的全方位，从小到大我们见过多少权威的说教，上级的遮遮掩掩，就和sxh一样，一bu分人偷摸地共享资源，把他人排除在外。对于普通人来说，一些特权阶级是无法打破的。我认为知识是没有边界的，但连学术有门阀，更何况别的呢？用世俗的价值观评定一个人，多少人半辈zi耗费在了房贷车贷上？我不认为他们是错的，房zi是安生立命所在，可是在房价如此gao昂的qing况xia，为什么大bu分人认为评价一个人成功的标准是他有房有车老婆孩zire炕tou？如果没有老婆，你就会被看不起，这又是怎样的舆论风chao呢？然后大bu分人只能被迫承认自己是个失败者，自己在社会上混的很差。

        因为我们失去了过去的jing1神，在封建家族社会瓦解之后，只剩xia小家了，我们只能被迫世俗化，最求wu质的评价。过去古人可能会为了家族的光荣而活，现在只剩xia自己了。这dian叛逆的jing1神也消耗殆尽了，只能被安排，只能追求老板吃剩xia的肉渣，为了追求温饱，别无他法。

        上大学时我开始无法摒弃gao中的思维，刚开始我觉得应该搞成绩，但是现在我突然觉得我应该抓紧最后的一年多学学真正的知识。学一dian能够在我灵魂留xia痕迹的东西。往后让我能和《悼故友如波》中的幽人畸人一样，能够逃脱一dian被驯服的可能。

        我一想到当我离开目前所chu1的环境，当我chu1在任何一种环境，我无法自适，我没有jing1神的支撑　我追求过的目标化为泡影，我的努力到最后没有在灵魂上留xia一dian痕迹，最后守着几张空dong的奖状，或者是成绩单的时候（当然我也没有），我会受不了我曾经虚度过年华。