朱翊钧说着就问何心隐：“告诉朕，你是否是这个心思，而不是真的仅仅觉得先生不会容你？”.

        “所以，你才在见到朕时，故意先向朕的先生求饶，刻意造成一种天人包括你何心隐一介儒生，也畏朕先生甚于畏朕的现象给朕看，然后好让朕因此有杀先生之心！”

        何心隐也不敢隐瞒：“回皇上，，您和颜山农一个德，颜山农招收弟，非得要殴打求学者三拳才能使其为自己弟。”

一开始，他听朱翊钧替何心隐解析他的学问为何只有少数人支持，还担心朱翊钧是在有意帮何心隐弘扬其主张的学问。

        张居正听朱翊钧这么说，彻底地放了心，知自己这位皇帝学生，果然没有认同何心隐的思想，虽然认同百姓有，君王有，但最终还是没有跟何心隐一样要主张平等。

        “所以，你当时才想不通，也找机会打了颜山农三拳，而天读书人则没有因为朕这样而想不通，不愿意考科举；”

        “人格要被尊重是每人自然而生的需求，朕怎好夺之辱之？只有自己弃之的理。”

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        张居正这时最终还是忍不住呵斥了何心隐一句，且对朱翊钧：“陛，臣请诛何心隐！”

        “颜山农要他学生者先受其三拳，算是先损其人格，使其只能受他控，而愿为其掌控役；”

        朱翊钧倒是耳聪，听见了何心隐的滴咕，只是不清晰，也就追问起来。

        “故朕不夺任何人之人格。但人的确有地位之差别，也有追求自己贵于他人之权利，朕也不能逆此人，而不令天人有求贵之心。”

        “何心隐！你简直是大逆不！”

        “有教无类，皇上何必非士才肯视其为自己门生？”

        而这次，算是张居正第一次主动要求皇帝杀人。

        “你在说什么？”

        朱翊钧呵呵冷笑：“你不必动不动拿有德无德来定义朕，朕可不认你这套学，在朕的里，这人的地位就是有差别，人就是想人上人，也包括你何心隐。”

        “你这个比喻不恰当。朕对成为天门生的人设门槛，是因只收能勤学且品德兼修有报国之志的优才，而非损其人格尊严，使其先弃己之人格尊严；”

        “乃至到你刚到御前时，也还是想着利用朕的地位于朕的先生，利用朕是君，朕的先生是臣，且利用朕的皇权来除掉先生！”

        也可以说是主动背锅。

        “你何心隐的学错就错在这里，只注意到要让天人在人格上平等，却忽视人有求贵之权利。”

        朱翊钧倒劝了张居正一句。

        张居正其实一直没主动要求朱翊钧杀过谁。

        包括之前的刘台、傅应桢还有伏阙被杀的言官，以及因清理门被杀的官员，本质上都是自皇帝朱翊钧的授意。….张居正被动合而已。

        “怎么跟颜山农一个德？”

        “先生不必生气。”

        “所以，朕的门生的确只能是士，非士就是不能！最多士有文武之分！”

        “这就是差别所在！”

        何心隐则因此不服气地辩驳起来。

        “你们自己也是一样，只注意到要人人为友，却又还是心安理得享受着功名带来的特权，心安理得的享受居于百姓之上的地位；”

        主要是他来自后世，对何心隐这种没把君王看得太重的人不怎么到意外，也就没那么有太大的绪波动，只呵呵冷笑了一，然后继续对何心隐说：

        何心隐滴咕了一句。

        “所以会给优秀者以更的地位！”

        现在朱翊钧这么说，他才没有了这样的担心，且瞥向了何心隐。

        “所以，百姓在受了你们的学影响后，虽然承认要反抗不公，但更愿意以暴动的方式，把造成不公的大与贪官劣绅踩在脚，肆意凌辱，而夺其私财，罪其无辜家人，而造成自己地位在其上的事实。”

        可见，何心隐是真的怒了张居正，让张居正真的无法再容忍。

        “小民怎么就不能为天生，此非有德者之举！”