“光她……也会担心你的。”

        天现在的握杆正是介于标准钓鱼姿势和握竹刀的姿势之间，鱼线的末端只有铁钩，悬在粼粼的湖面上，看样还不想扰痕。

        （这是我的修行。）

        门前，巴达兽提醒。

        “他喜贤这是没错啦……但他更光，更不可能为了贤而对不起光的事嘛。”

        天如果倔起来，恐怕他那个一向犯倔的弟弟也不能与他抗衡。天的心锋温和、定、且有力。

        一路上三人什么话也没有说。只有天自己知，其实这修行并未给他带来任何变化。但若是升上一层俯视，其实是有的：他明白自己的不满与暗恨没那么充足，对母亲光仍怀有矛盾的排斥和期待，因而对抗的执著便削减得七七八八。但若是再升上一层俯视，其实仍然没有：因为天本来就是这样认真、冷静、反思的特质，所以无垂钓的前后他的格或心智都没发生任何变化。

        但这场战争却在发动的前夜被掐灭了火星。

        与母亲幼时的易患病质不同，天生得注定健朗：尽现在还是小小的板，但心都令人觉得无法击垮。对七岁的他来说，翻越泊船依然是吃力的，但他的动作毫不糊。天的腰间系了黑的松紧带，而那钓竿正置于腰后，如同被收剑鞘的剑――当然，岳的那把竹剑却不需有剑鞘，它向来被用作释放他的攻击而不必用外制。背剑或是悬在腰间是两类武者的法：后一类从来都是为了方便鞘，而前一类却是为了表明自己心坦，不必时刻提防面前之敌。

        当然，天并没学过怎样握竹刀（七岁的他也不太举得动成人的竹剑），他现在甚至是坐在船上的。他把那钓竿握得很笔直，仿佛远古步卒的长戈立在前。

        天带了钓竿却没有带鱼饵和桶，那是因为此刻的钓竿，本是一把竹刀。

        直到一颗石弹在钓竿的脊背上，把它得抖了几番。久视一定会视疲劳，天眨眨，到天已晚，自己心中的绪也发的差不多了，这才不疾不徐地缓缓起，抖了抖僵直麻木的脚板，到方的反冲力、并且控制住自己的平衡后，顺手捉住了掉衣摆的石，用力地投向岸边一棵树的枝――可惜七岁孩童的力远不足够，那石连一半的行程也没走完就尴尬地坠落。

        天的神并不像与霜雪搏斗的战士，而像一个忧郁的湖边智叟。这样的说法自然是不准确的，因为那瞳就算没有白雪缀也异常光亮，远非老年人的昏迈。这样说是为了与“忧郁少年”作区分，他不是那种的人。面对将黯的十六时天空，他不是忧叹“韶华易逝”或悲从景生，而是希望这样的温度可以冰冷他膛的心。手握钓竿不，两也不知盯着竿还是垂线，这样是为了释放。对母亲的不满，以及少许暗恨。

        所以，天现在很懊恼，又很烦乱。但他在家中已经和两只数码兽谈过了，得到的只是没有结论的郁闷。所以这样丽的雪天，巴达兽和迪路兽行的主要目的得以成为赏雪，而不是听天絮叨和絮叨他。

        没有取竹剑来一方面是它会破风――或者说，扰乱此地的宁静；另一方面实的武并非天想要的心境。天的武是温柔的，所以是以不肃杀之去反映战意。

        “嗨！”

        迪路兽嘴唇微张说，说得不够定。它既然知了小天的心结，就不得不随时想想什么话要说，而什么话不该说。

        如同天来这里时，巴达兽和迪路兽一个用飞一个用两足小跑地跟在他后面。天来时步伐决而神空；离时则神定而步伐平缓。两只数码兽不止一次地神交，但彼此都得到了“我也不清楚他上发生了什么”的回复。

        “没事。”

        这样怪异的光景，若是放在路人里，恐怕要怀疑这孩的神不太正常了。可巴达兽和迪路兽依旧眯着睛在冬风中聆听，让细雪过哺乳动的特征。岳教谛过它们，小孩的想法总是古古怪怪的，但一定不要去横加责问――当然，尤其是对巴达兽来说，这简直太容易理解了。在现实世界看多了形相仿的人，就会对怪异分产生特殊的亲切。巴达兽很喜小天。

        “不可能的。”巴达兽熟练地起开一罐咖啡，利用腕力并不勉地用它的三手爪单手仰畅饮，“岳我太了解了，他这么忠贞的一个人。”

        不知什么时候，巴达兽和迪路兽赏腻了雪景，各自在同岸上着一边，拣起数颗石冲对方投掷，以维系各自的捷手。偶有一颗集中了天的右后颈，留的深红印记彰显它们平时的力。但天不仅一声不吭，甚至都没有腾手从衣服中将那石整理掉。

一种宣言，一种“你不我，那我也不要你”的宣言。这场战争的本质不在于战争的目的，而在于定义它是战争。

        天对自己这样说。

        “你这样的话，岳会担心你冒的。”

        其实家中就有现成的竹剑，那是爸爸拿来和贤姨陪练的――目睹过两人激烈对杀的天曾经因为不理解练习的义而偷偷伤心，后来却因此期待过爸爸和贤姨能发生些什么。