成小调了，也就是要降个调，听起来比较诡异哀怨。东西也是比较致，完全没有老王的那种大度，不过一方土养一方人嘛。

        学西方也没有学的完全像，不得不说他家是会选择学的，啥也学了，就是没有完整学老王的科/举制/度，学了一段时间贡举，发现科/举在霓虹没有用，就不学了，导致他家可以迅速地调转方向近代化，而老王的近代化程有很大一分是老学究们集抵的，“祖宗之法不可变”之类。

        4.每天都在担心自己啥时候沉，安全很低，几乎到没有的那种安全，要不就是想着（快沉吧这世间我累了），文人写的文章大多数是偏向黑暗面的，他们唱哀不赞，审丑。

        审丑是一个我觉得非常有意思的东西，或许可以啥时候展开谈论一。

        5.本田菊因为长的有过于致，大晚上他坐你床你会吓得起来的，真的像鬼娃娃花，而且面表少。话也少，实派，杀人不会多说。

        6.特殊文化会让他家的人会心不一，是很严重的两面人，伪装比其他国/家的人都，而且普遍。“不给其他人添麻烦”的文化实际上带来的后果比直言开后果严重的多。

        7.个人特别看重承诺，不要随便向他许诺，搞不好会被他加倍报复回来。

        8.个是几乎所有人都搞不懂的难懂，阿尔弗雷德一度想读懂，为了方便他对老菊的控制，米家人版了着名的《菊与刀》，初看是完全没有问题的，实际上是只是他们向其他人展来的一个分。阿尔弗雷德在原文中评价说，“你以为他会打你，他偏偏不打你，以为不打你了，他就会来打你，罢了，疯狗的逻辑，我需要读懂么？”

        阿尔弗雷德在梦里和我说过，他在亚/洲最注意的两个国家，一个是华/夏，一个是霓/虹，霓/虹的危险指数是其他小国家加起来的指数两倍还多。他觉得朝韩那边也不会引起他的过分关注，勇洙的威胁远远不及他上面的。

        相多了，就会发现老菊的心思非常单纯和简单。其他人试图通过多个方面、多个角度解释他的行为举止，比如每年中秋他会吃糯米团，今年不吃了，为什么，这是什么讯号？复杂到了层层递的时候，他其实就想吃别的而已。

        动机也是，不太需要很多的原因分析，心血来就想。

        9.喜赌国/运是老传统了。从某种意义上来说，真的佩服他们的勇气，连国/运都可以摆在桌上赌，还有啥事是霓/虹不敢的？

        10.雨天会哼哼他独创的曲。居合0.7秒，心不好的时候要躲远，他的条件反是你落地了他才会反应过来。

        11.涩/产业虽然在他家占了1%的GDP，但大分人观念还是保守的。是在儒/学圈和欧/冲击保持了微妙的平衡。

        12.神教是个有意思的东西，把佛/教和本土合到这种全国的宗教，很厉害的，尤其是，神教是一开始为了排斥佛/教而诞生但是不得不借用佛/教的一些专有名词产生的。他们对神明的统称、划分不太一样，只要是有灵气的东西，就可以被奉为神，放在华/夏，那就是个怪。越诡异的东西越引他的注意力。