图,务须用心修习。
工。十一个人也走的累了,便坐在亭中休息。
这让赵康宁这个现代人看了也不禁大为赞叹,心想这地方建的的确是鬼斧神
可哂也。」
汪洋巨浸,端在积聚。此手太阴肺经为北冥神功之课。」面写的是这
赵康宁知,现在还不是逍遥派的
据地,还得走上一段路才行。
之妙也学过,此时也还看得懂。
的是「遵行我命,百死无悔」八个字。
清幽,山涧旁用巨大的竹搭着一个凉亭,构筑清雅,极尽巧思,仿佛竹即是亭,
用担心无法合异种真气,现在就差无崖
的功力了。
负大舟也无力。覆杯于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,
浅而舟大也。
……
字。凝目看去,认右足鞋上绣的是「磕首千遍,供我驱策」八字,左足鞋上绣
本来若是这个时代的人见到这样的画像,一定会燥,
火暴涨,但是
赵康宁嘿嘿一笑,展开卷帛,但见帛卷上赫然现一个横卧的
女画像,全
另一条绿线却是至颈向
延伸,经肚腹不住向
,至离肚脐数分
而止。
赵康宁看那女
之时,只见有一条绿
细线起自左肩,横至颈
,斜行
往破裂去掏摸,
手柔
,里面是个绸包。
白」、「尺泽」、「孔最」、「列缺」、「经渠」、「大渊」、「鱼际」等
十一个人走了一个多小时,来到一地方,赵康宁等人只见竹阴森森,景
而至右乳。
来到无崖隐居的山中,赵康宁和他的侍卫们中午的时候才到了山
上,慢
行,赵康宁一路坐车而来,这
走山路,倒也不觉得累。
练成,不但可以人
力,连北冥神功当中
合
力的本事也都已经学会了,不
至右臂,经手腕到右手大拇指,分别经过「云门」、「中府」、「天府」、「侠
无异。
跟前,一
便与绸包外所书的笔致相同。其后写:「逍遥游有云:」穷发之
线贯串,线上绘有箭,当真是一套繁杂的步法。
前面的上站着一个须发皆白的,拨有些仙风
骨的老人看着他们,直到走到他
是故本派武功,以积蓄力为要义。
力既厚,天
武功无不为我所用,犹
赵康宁有官方背景,查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。
「无妄」等等字样,尽是易经中的方位。赵康宁在前世是个超级天才,于这八卦
赵康宁可是来自21世纪的人,看过的比这厉害的不知有多少,当
也不在意,
画中的女肤白皙而又细腻,玉乳
而又圆
,只见绿线通至腋
,延
但见画中女嫣然微笑,眉梢
角,唇边颊上,尽是妖媚,神
大异于雕像。
北有冥海者,天池也。
时间快到傍晚了,地势越来越,终于连
车也无法上去了,他们就弃车而
之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故力为本,招数为末。以
诸
于是休息了一会,赵康宁等人启程,又走了半个来小时,赵康宁等人就看到
一丝不挂,面貌竟与石像竟然仍然是一般无异。
终无悔。此卷为我逍遥派武功
要,每日卯午酉三时,务须用心修习一次,若
,有一遗漏,余于天上地
耿耿长恨也。」
有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。又云:「且夫之积也不厚,则其
接来,赵康宁要的,是无崖
那七十年的功力!
卷帛上面足印密密麻麻,不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿
慢的驾着车上山。
少商而至云门,拇指与人相接,彼之力即
我
,贮于云门等诸
。然敌之
稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍,天各门
赵康宁嘿嘿一笑,终于得到他想要的东西了。
派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之。学成山,为余杀尽逍遥派弟
赵康宁继续往看去。
用,后面是个较大蒲团,玉像足前另有一较小蒲团,想是让人磕用的。
门功夫的详细练法。
赵康宁自然知,这里面一定有武功秘籍,于是伸手一扯,将小蒲团扯开,
亭即是竹,一看去,竟然分不
是竹林还是亭
。
一般,但或喜或愁,或凝眸,或轻嗔薄怒,神
各异。一共有三十六幅图像,
帛卷尽题着「凌波微步」四字,其后绘的是无数足印,注明「妇妹」、
最后写:「世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其
而行之,自
位,至拇指的「少商」而止。
赵康宁大喜过望,展将开来,行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力,
隐透晕红之
,更与常人肌肤
赵康宁走过去一看,拿起小蒲团一看,只见玉像双脚的鞋侧似乎绣得有
力而为我有。北冥大,非由自生。语云:百川汇海,大海之
以容百川而得。
赵康宁大喜过望,当四周打量,国见玉像前有两个蒲团,似是供人跪拜之
每幅像上均有颜细线,注明
位及练功法诀。
赵康宁在这段时间在路上修炼北冥神功,已经成功将三十六路北冥神功全
力若胜于我,则海倒灌而
江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要
当赵康宁将帛卷全
展开,见
面的字写的是:「北冥神功系引世人之
这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:「汝既磕首千遍,自当供我驱策,
卷上源源皆是女画像,或立或卧,或现前
,或见后背,人像的面容都是
,惟能消敌
力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍
,殊