种炼丹制药的所在，只见除了那丹炉，在丹炉前方左右两侧，还各有着一张有四

        个扶手的奇异脚躺椅，而架上杂七杂八的新奇事更是不胜媒举。

        芷怡随手拿起便把玩一番，顺便询问、猜测这东西的用途功能。而卡茸虽

        不愿，但倒也一一回答。

        芷怡直翻看了小半个时辰，在与卡茸一问一答之，心里烦闷之气也消失

        了不少。而卡茸本人所不知的是，他的肉之劫，在这小半时辰，总算已

        渐渐的消弥。

        芷怡转着转着，走到了那两张奇怪的躺椅之间，问：「这椅怎幺有那幺

        多的扶手，脚还那幺，这是作什幺用的？」

        卡茸也不回地答：「那是针灸用的椅，用来调整患者姿态，以

        方便针。」

        芷怡喔的一声，又走到了针灸位铜人旁，只见这位铜人腰际及份

        围着一片红布，卡茸着手以钻、刺、钩等等不同手法一针一针的反复练习，芷

        怡也就挠有兴味的在旁看着。

        只见卡茸自颈发际风府及风池，肩天宗，背肩井，肩中俞、

        肩外俞，腹肚周围的关及天枢等等，一路练习来，手法纯熟。芷怡虽

        非习医之人，但是家武本来就对功能专研颇深，见卡茸小小年纪，但

        认准，心里也是暗暗佩服。

        就在芷怡心里暗自赞叹卡茸手法之时，卡茸却忽然停手，面无表的转

        望向芷怡。芷怡见状，问：「什幺，小鬼，你为什幺忽然停了来？」

        卡茸冷冷地说：「接来就轮到阴的横骨、气冲、阴廉、五里会阴诸

        ，你一个姑娘家在此不是十分妥当吧？」

        芷怡一愣，脸一红，哼声说：「我自幼习武，人三百六十一又有什幺

        不知，你练你的，我看着就是。」其实芷怡脸一红倒不是因为卡茸跟他说姑

        娘家在此不妥当，而是想起自己其实什幺都作过了，又那里有什幺不方便？什幺

        不妥当？但总不能就这幺跟卡茸讲吧……

        卡茸见芷怡就是赖着不走了，也无可奈何，转就拉位铜人腰际的红

        布。这位铜人制作得倒是十分的仿真，但可能为了方便针练习，那阳份

        作的比例倒是小了。

        芷怡见了铜人这奇怪形状，也不由得掩嘴偷笑。卡茸也不理会芷怡，

        运起长针就自己练习了起来，自石门、止泻、关元、中极、一路扎到了曲骨。

        虽然这不是武功，也无力，施展起来却也彩畅，十分赏心悦目。待针到曲

        骨之后，卡茸稍微一顿，又了气，横臂向着气冲、五里、长、会阴诸

        而去。

        而芷怡看到这里，却不禁：「咦……」的一声，对卡茸说：「你先停一

        ，我有事问你。」

        卡茸十分不悦的停了来，嘴上说：「妳想问什幺快说……别打断我练

        习。」

        芷怡顿了一，说：「自小师父教我人共有七十二个要害，其中有四十

        八个一般击虽不至于致命，其余二十四个却是致命，俗称死，死

        分别都集中在颈、后背、前和腹四，各皆有六个。生死搏斗中，以

        力击死那是至命的，就算只是被没有附加力的兵拳脚扫到位，也会麻

        俾、昏迷。就这腹死，我师父也是特别编有歌诀以利记诵的。」

        说着芷怡便背诵歌诀来：「长即倒地，五里必断魂，会阴十九亡……」

        这幺长长的一串，却刚好正是卡茸接来要施针所在。

        卡茸一转，不削的回答：「我师父说，我们乔神医一脉的针法与针灸

        理念，与一般普通的针法理念不同，治病原理与一般迥异。一般庸医注重痛医

        、脚痛医脚的治疗，我们乔神医一脉则调全的诊治，这方法首重正邪平

        衡，让维持平衡和谐。而刺激死也是一种制造平衡的方法。」说完卡茸

        还斜睨了芷怡一，让芷怡有心火起。

        芷怡又：「就算你乔神医一脉的理论是对的，但我师父说这些死只要外

        力深之即死，你用长针刺这五里会阴诸，又怎能不伤到病人？」

        卡茸听到这，一横，答：「一般庸医多用的是针挑法放血法以及将药

        成艾卷，针之，这无法控制力度。而我们乔神医一脉的针法，是古传的

        补泻手法，是细致的针刺作。乔神医一脉历代先祖于长期行医时看到疾病在发

        展过程中，人或脏普遍存有有余或不足的现象，正所谓百病之生，皆有虚