传统上关于百家的划分，最早源于司迁的父亲司谈。他在中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、”等六家。后来刘歆在中，又在司谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、”等为十家。班固在中袭刘歆，并认为：“诸十家，其可观者九家而已。”后来人们去“家”，将剩的九家称为“九”。

        PS：看到鲜花无语了，两天连更了四章，大家投了不到一章的鲜花，打击积极啊，本想这月猛更到36更，哎――时不待我，我予奈何！

        “如果项羽是他的后裔，恐怕争天就没那么简单了，而且夫君还说，项羽有一位二弟叫项云，带兵和武艺均不在夫君之，这次陈仓遭遇伏击，就是此人带大漠骑兵偷袭的，连匈单于都是他的结拜兄弟，如此一来，东有楚国称霸诸侯，北有匈虎视眈眈，形势不容乐观！”

        龙天羽：“听雨馨说，他爹爹的刀法大成，跨一玄奥的

        龙天羽受到二女的关心，心温无比，微笑：“看你们说的，我哪有那么不理智，不过这次如果真去，也不会以汉王的份前去，朝中可派郦其率领几位学士前往，正所螳螂捕蝉，黄雀在后，为夫易容换冒，可以另外的份前去凑闹，见一见诸百家之后的弟都是什么样，还有项羽、项云、其它诸侯王，肯定也不会放过这个千载难逢的机会，现在中原鱼龙混杂，各方潜在的势力也浮面，一场百家论政会，必将是学派大角逐，关系到中原大局啊！”

        淳于婉儿仍觉不妥，担忧：“听夫君说，那项羽并非楚国项族后裔孙，而是来自漠北草原，其父乃是三十年前威震六国的秦上将军，虽然中原关于这段事迹已经抹灭了，但一些旧贵恐怕仍会记得他，据说他曾挫败东方五国联军，解救函谷之危，扳倒了相国吕不韦，扶持嬴政登基大典，后被传言被诛族了，想不到竟迁徙在漠北。”

        自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九”。后世人吕思勉在一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、、纵横、杂、农、、兵、医十二家也。

        “喔，竟有这等事？”龙天羽心想这个盖聂先生真是吃饱了撑的，没事你非法集会，搞什么百家争鸣，每一家的思想都有很烈的冲突，一旦辩论起来，事关学派的存亡，辩败的一方很可能会影响日后学派在文化领域的地位，因此若没有大义、大理、大仁、大智，很难将这些政见统一起来，相互合，使其不矛盾地存在。

        淳于婉儿继续：“如今纵横术鬼谷宗门主盖聂先生，于十月初十，要在棋盘山召开百家争鸣会，声称招集百家后裔杰弟和学者大夫行一场论政会，针对当前中原纷争大势，以及番匈的威胁而论国政，辩国学，集合百家之言，看哪一家能服众，占据大势大理，救华夏大地于危难，这场论证会，很可能会左右到天政局，一旦他们认为那个诸侯王或豪杰附和他们的要求，就会大力支持，即使不投兵，只为其造势，夺取大气运，也至关重要！”

        “什么？这怎么能行，你是一国之君，万不可再以冒险了，先后两次遭伏击，九死一生，差回不了，你若了什么事，你叫我……我们怎么独活啊！”卓凝君闻言芳容失，率先开阻止。

        第五十卷大争之世第十一章诸百家

        “很多诸侯都会派使者前往争辩，隐世的各大宗派均已派杰弟山，不少剑宗手也齐聚而去，那盖聂先生早已跨剑圣境界多年，成名时候还是七八十年前，因此许多剑门前去取经，或者去挑战，总之天风起云涌，正酝酿着一场大变革，也是大劫难，百家学术不同，注定难以达成共识，恐怕一场辩论会引发不和，各自大势力、大学派一拍两散纷纷去支持附和他们利益或条件的诸侯，这样一来，会使原本大乱的中原变得更加生灵涂炭，为了阻止最坏的况发生，为了拉拢的学士夫，我蜀汉也要派使者前往论政争辩！”

        “此事关重大，看来，为夫要亲自前往了。”

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        淳于婉儿冷静地衡量一，也：“夫君，不是婉儿说你，现在你已经不是当初将军的时候，凡是不可以犯险，我汉朝廷也可派使者前往，那郦其与纵横家大有渊源，可贫三寸不烂之，争辩群雄！”