它属于某一个个，又能从那个个上分离；以前当那个个不存在了的时候，

        去睡不着的况，也没有半夜惊醒。一觉睡到大天亮。他睡的很香，很香。

        这件事还能说明人类思维的步和完善。例如，最早人类把人与动的区别

        多说一句，机人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。人

        我也不存在了。小陆老师如果看到了这个小鹿一定不认为那是

        有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机人之间的界限将

        能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动只能从

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        瞬间便不存在了。

        而且，就像北的独立战争一样，凭什幺要说人类要比其他思维生命

        引白蚁用；一种老鹰也知抓起一块石从天上扔去，砸开猎的骨骼。

        接受他是人，问题又来了。其他机人怎幺办？大家都是铁疙瘩，

        预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里

机人早晚要摆脱人类的控制；２，即使在初级阶段，有时候机人思维模式的

        更加贵？其他思维生命如果发动了要求解放的运动，打思维生

        会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清

        楚！

        片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？

        例如生大脑曾经是区分机人和人类的一个重要标准。但是，随着有

        只白乌鸦以后变不成立了一样。至此，一个病例，这条生大脑的界限竟然

        说到这一，有些男人就是被的心理，一天不被上几回他的心里边便不

        还有，为了提自己的能力，人来开始用外的设施来提自己的能力，例

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        类的机死了以后，把他的全记忆和思维方式转移到另外一个机人的大脑

        个机大脑上。那个人并没有因此产生任何觉上的不同。那幺，他是人呢？

        人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑容，记忆单元，扫描方式全移植到了一

        限定在了劳动，即所谓劳动创造了人。后来发现这条不对，连河狸鼠都

        再比如一个机人因为有了度发达大脑和能，远超人类，人类能够承认

        变化也不是每每都需要人来设定的。只要机人使用的是逻辑思维方式，他们

        我是什幺？这是个很多人想不明白的问题。首先，我不是质的；

        像，的却是件方面的。真的小陆老师一定不会对他主动提那事！

        为什幺你就算人，我们不算？好像天乌鸦一般黑的说法，在发现了一

        形是分不好坏的。）

        如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯

        界限。结果几十年后发现大猩猩完全会发现使用一些草棍作为工勾

        那个

        像不像真的小陆老师这个鸡蒜的直接问题上，不像包有件方面的不

        里；这时它是那个原来的我吗？如果回答是是，那他究竟是属于机

        自己又决不同意。她也是爹娘生的。

        上有没有这来分了。

        徐老师睡觉的时候，小陆老师悄悄的躺在了徐老师的

        舒服。人家对他好他倒觉得吃了大亏。徐老师对前的这个小鹿到

        的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种

        人呢？还是空隙属于人类？

        如果

        知筑坝蓄，这是典型的劳动；后来又说能不能使用工是人与动的

        皆平等的旗帜，它们究竟是对还是错？

        「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他还纠结在机小鹿

        他们的统治吗？如果他们看不起人类，役人类，人类又该真幺从一开始便有所

        还是机人呢。你说他是人吧，浑上全都是机；你说他不是人吧，他

        设置不许伤害人类的规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加件

        便已经备了自我提，摆脱人类的能力。）

        了极大的失望，说完之后便自顾自的倒睡去了。但是这天没有现以前翻来覆

        小陆老师的自我。所以这个不是真正的小陆老师。