驴也潜移默化的影响着它们的主人,让他们有了驴一样吃苦耐劳的
神,有了驴一样犟的
格,有了驴一样的反抗行为。他们既是主人与
役的关系,又是家人朋友的关系。养驴的人都惜驴,农忙的时候给它们喂最好的饲料哄着它,
活也是歇歇停停不敢用的太猛,因为这驴犟,又通灵,你要不合它心意,它就敢和你撂挑
,越打越犟,得顺着它的
,才能让它好好
活。
走过来的那个怀改开,哥哥我要揣
。
碗米,端起个饭碗想起个你。
最新找回4F4F4F,C〇M当然最
闹的莫过于
筋,围观的人最多,挑战的难度也最
。差一
的玩家
筋到腰
的就淘汰的,厉害的有把
筋举到
还能
的,最
难度的莫过于自己
,还能带队友
,前面一个人压
筋,等另外一个通过,自己再站起来
,嘴里喊着:嘀嘀燕
嘀嘀嘀,
兰花开二十一,二八二五六,二八二五七,二八二九三十一……校园里永远是一片
声笑语,无忧无虑的孩
们在闹腾。
一个豆角两
筋,交回朋友两颗心。
除了丢手绢,还有扔沙包的玩法,分为俩队,一队全员上,由另外一队围站在俩边,来回互相扔,扔打到对方
上并且掉
来,被打的那个人就算被淘汰了,直到把队
所有的人淘汰,但这种淘汰又是可以被复活的,只要队友接住对方仍过来的一个沙包,就能复活一个队友。会仍沙包的,是贴着地面扫过去只打脚的,但也有
疾手快能从沙包飞过地面时抓起来的。
红豆角脚熬馒馒,咱俩好成个面然然。
玉米
来豆角低,吃上两碗放不哈个你。
走过来的那个怀改开,哥哥我要揣~
~
……这庄稼地里的大人们一天天在山里又唱又忙,董冬他们这群孩
也在学校玩的
。每天一到
课十分钟,男孩
有蹲在角落弹溜溜的,溜溜球的玩法分好几种,有在地面上挖几个小
,由近到远,从第一个
弹到
一个
,弹
去拿
来继续
一
个
,弹不
去就换另外一个玩家来,谁先弹到最后一个
算谁赢。
哥哥俄走过来,妹妹你把怀改开。
在驴的第一个休息期,各村
里就
现一个外地人拉着一
驴,走街串巷的吼着“
种咯!”
种的公驴比家
里的母驴
许多。有要
种的家
,会恭恭敬敬的把那人请回家,一般这类人还有一门附赠的手艺,就是扇猪
你脑上的虱
俄给你寻,晚上给你提个
盆盆。
青石板上栽葱扎不哈个
,玻璃上亲嘴急死个人。
这些女生是很少玩的,她们
玩的就是抓羊拐,羊拐是农村杀猪宰羊时,后
关节的小骨
,没有骨
的就用桃
,俩面分别涂上红蓝墨
,玩法是将一把羊拐或桃
撒在地面上,其中一颗扔向空中,在其落地前赶紧抓起地上的,假如你第一次抓了红
的,那么蓝
的就是对面的,你不能抓,你要依次将地上的红
抓完,假如拾起了对面的,就得让对面的接手继续。除了抓羊拐,女生还
玩的就是踢毽
,毽
是用几个铜钱绑起来,
几
老公鸡颜
艳丽的羽
,让羽
穿过铜钱固定,踢法有正踢数数,有换脚踢,有向后踢。
农忙过去了,驴也迎来了他第一个休息期。如果说农村有文化传承,那么这个文化传承必须要有一个图腾,而且这个图腾必定属于驴的。
耕的时候,驴用来耕地,秋收的时候,驴既要从山里驮回庄稼,还要把驮回的庄稼磨成粉末,供主人们
用。庄稼人一边使用着驴,一边也骂着它,那句“驴日的”是经久绝唱,数千年来一直响彻在这山沟里。
这些玩法男女比例分的很明确,有些玩法是男女都
玩的,第一个就是丢手绢,男男女女一群人围坐成一个圈,由一个人在圈外围着跑着丢手绢,被丢手绢的那个人一定要第一时间发现自己被丢手绢,然后那上手绢追丢手绢的人,如果在丢手绢的人没回到自己位置的时候追到,那么丢手绢的就需要重新再丢一圈,如果没有追到,就需要被丢手绢的人围着圈跑,这种玩法让有些男孩
执着的丢在一个女生后面,那也是表达暗恋的一种方法。
先挖糜
后挖谷,哪哒想起哪哒哭。
也有蹲在一面墙上,把溜溜球弹在墙上,靠墙回弹弹到对方的球上算赢。还有几个人围一圈,不分规则,只要弹到任意一个人的球,就可以赢走对方的球。除了弹溜溜球的,也有男生玩扇纸包的,纸包都是现成的,用废旧的书本,将俩张书纸短角对折留长角,然后将俩长角十字交错,四角对折,就成了纸包。纸包的大小
据书纸的大小而定,有大有小,大小对输赢影响不大,主要看玩家会不会扇,有些是直接扣在上面,而有些会玩的,则是找四角有没有微微翘起来的那个小
隙,用着很巧妙的角度把对方的纸包翻起来,就算赢了。