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        米丝特拉在他的伪，刚去的汨然而。

        这幅淫糜的景象又让沙赫芒心难耐，她竟弯腰，用嘴唇堵住了熙罗科的门，用力起米丝特拉的，而发令人羞耻的响声。

        随即，沙赫芒的探了熙罗科的直，刮残余的花蜜。

        米丝特拉无心观赏这种的技，她只是俯，轻轻抚摸他红的脸颊，听着他轻声息，看着他微闭的双。

        一个邪恶的想法掠过米丝特拉的心。

        总有一天，她会将弟弟认真装扮一番，让他和自己一样艳，然后再将其就地正法，反复。

        角置换会带来各种奇异的想法，尤其是在验了直之后，米丝特拉埋藏在心中的男人格随彻底觉醒了。

        之前的初次，效果着实一般，虽然熙罗科的态度无比温柔，但男的技术不过如此，直到最后也没能把她送。

        相比之，对熙罗科的侵犯则让她满意的多，不是生理刺激还是心理刺激，都过正常位的交百倍。

        果然，女男才是的正确形式。

        米丝特拉甚至觉得，普通位的旧式交是一种陋习，目的不过是和怀孕，仅仅是起到繁衍作用；若以获得快乐本为目的，其效果远不如第四。

        而且交属于本能行为，无疑是动的；自然界中本不存在女男这种形式，所以这种行为无疑有神－－－－－－是对动的修正。

        无疑，第四的受众是少数，作门槛不低，而且难免会受到来自各种层面的歧视－－－但米丝特拉明白，如果没有世俗层面的迫害，也就没有教会的基础。

        正是对第四群的庇护，让教会变得无比大。

        她甚至怀疑，教典中提到的，主神芒在诸神之上，指的是她的位永远是攻。

        不论如何，米丝特拉和熙罗科已然完成了教会钦定的赎罪仪式。

        照教规，女方在男方留后，便是定了终生的牧从契约。

        牧人有权在任何时间任何地索取，从人只能无条件地遵从。

        此外，由于男的比女壮，从人必须保护自己的牧人免受理伤害。

        这种奇异的关系之，如果牧人受伤甚至死去，从人一定会受到责罚，为牧人殉死者亦不罕见。

        此外，为了维持教会家庭的数量，每月的月圆前后各一天，允许行常规位的交，以便让女方怀孕。

        斋戒则安排在此前一周，以确保的质量。

        但是这个很明显是为层普通信众补充的教规，带有极大的妥协的彩，于最初的心成员需求不符。

        而教会的心力量，其实主要来自帝国上的隐秘之士－－－他们衷于女攻男式交，却不敢公开自己的癖好，甚至不敢让妻着伪来满足自己。