于对于底波拉的羞辱和神旨的考虑,以东的审判庭作
不
决两人,单数要将
早就在城之中建立了新的秩序,她们没有忘记灭族的仇恨,但是人们却已经习
们带上枷锁的士兵,当她们站在审判席上的时候,她们还会对审判官大呼小叫,
惯了安逸地活着,哪怕她们可以在审判庭上微言大义,人们只是想在无聊的时候
这是本不应发生在两个尚还年轻甚至没有什么战斗力的孩上,但恰恰是
这片土地名为非利士丁,神圣的神EL将自己的祝福和血脉共同降临此,无
显然不会,教廷永远站在神的立场对于少女生命指手画脚。
悄的消亡以及以东获得了什么并不光彩的胜利,但是理这些事务的刑讯官却一
时候行扒掉两人的外套和鞋
,顺便换上异
的丝袜。甚至大概在示众游行的
颇,因为两个人实际上是最后的底波拉人,或者说到这种地步,底波拉早已经是
隙,当矛盾逐渐激化后,嫌隙成为了仇视,而支系也就成为了异端,分裂的两个
说到示众游行,审判官都觉得没什么必要,毕竟没多少人正经在意底波拉悄
习惯于和平的佑护的时候,又有谁能记得这对在牢狱之中受苦受难的苦命鸳鸯呢?
但是历史终究无法更改,底波拉并非弱小,但是在圣战之中却逐渐凋零,因
可惜即使被同样的神所赐福,信
末裔只能是在牢房中受侮辱,这简直是有愧于底波拉的先祖们。
神所照顾不到的地方,所谓的神只是告诫那些审判官不要将底波拉的族裔彻底灭
时候对着某些咸猪手的人睁一只闭一只
。
如上文所说,两人同属于古老的民族「底波拉」。不过这种说法也有失偏
上沉重锁链的样,以满足某些人奇怪的癖好,男人们大概是想满足自己的施
磨和屈辱,甚至这对于底波拉来说也是一种侮辱。想到曾经盛极一时的底波拉的
两人已经是底波拉最后的血脉了。
两人永远囚禁的决定。实际上,以东只不过是在不违反神旨的决定的同时,让底
至今加百利依旧不曾理解,明明教义上杀生为第一大罪的戒律始终不曾更改,
论是底波拉,还是以东,都尊奉其为自己之所信仰,并且永恒称其名为圣。只是
国家最终展开了长久的战争,目光所及,皆为焦土。
知就算是分
女犯的女刑讯官,也有着不可告人的癖好和肮脏交易。在利百加
为什么战争还会发生。
恨的成分,她们才意识到战争真的结束了好久,当底波拉深火
的时候,以东
相安无事,没想到父母的死还是牵来两人的存在,直到被捕之后她们才知
,
心,而女人们大概在幻想自己被这样对待的样。这里是神的审判庭,也恰恰是
波拉在人的羞辱之中被民众慢慢淡忘罢了,随着时间的推移,当这片大陆慢慢
像看话剧一样看一场无聊的审判,或者想看到少女只穿着单薄的衣服和袜被
仰也终究是会有对立,底波拉和以东的血脉分别
人结为圣婚,之后便杳无音信。两人只能随着民来到以东定居,本来以为可以
然而坐在观众席上的人们却用看戏般的神看着她们,那
神中甚至没有所谓仇
为底波拉的教义以血脉圣婚为荣,也因此国民的数量从诞生之初便渐渐减少。在
名存实亡,大概也只有神还承认着这个民族存在吧。
和撒拉终于肯在杖打之闭一会儿嘴之后,刑
定要刻意遵守那些古老的律法,审判官对于刑讯官的所作所为并不关心,他们也
利百加刚刚有记忆的时候,底波拉的败局就已经注定,她们的父母只能匆匆让两
亡,而中饱私的刑讯官则是在收到某些小土豪的钱后,在押着两人上审判庭的
如果可以,两个人更愿意一死了之,也免得在这个暗无天日的牢狱中忍受折
现在想这么多似乎也没有什么用了,最初她们会害怕,会喊叫,会踢打给她
来自于不同的信仰支系,在对于信仰的解读上产生的分歧,终究是让他们互相嫌