也有些不解，问：“五胡乱华是什幺？”

        话音落时，尚秀芳已是泪满面，二楼阶梯上偷听的一众丫鬟们也均是泪光莹莹，粉拳握紧，恨不得能立刻投笔从戎，投到保卫中原的事业当中。

        小女才疏学浅，前朝历史一也没听过，杨兄能否和我讲讲？”她中企盼的神，自有一番态，但此时的杨想到的却是那段黑暗至极、惨绝人寰的血腥历史，心中一阵阵的绞痛，在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方，是匈人阿提拉攻罗帝国，他残暴是残暴。但并没有留他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留他们吃人的纪录。后世之人本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴，无法想象我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到的，因为在书本上只有民族合、鲜卑拓跋宏汉化等等是报喜不报忧的片面之词。对黑暗面一也不描写。更有一个作家写了一本书，在书中认为这样杀你吃你是为了汉族好。是给我们输血。好让我们大起来，所以我们不应该仇恨那些人恶。反而还要去激他们。这是一个禽兽在说话，这就是一畜牲，去他妈的狗屎，照他的理论，当年日寇侵华，奸我们中国的女人，我们不但不应该仇恨他们，反而应该去谢他们为我们优化种族，这不是畜牲的言论是什幺？更可恨的是，这样的书竟然还被翻译成三十几种语言，在世界一百多个国家和地区发行，获得大大小小的奖项数十种之多。

        （这里提到的慕容鲜卑，正是里面南慕容北乔峰里面的慕容复的祖先。）

        杨不想去对这本书和这个作者过多的评论，龙生九款，总有一款是畸形。

        当年，羯族军队行军作战从不携带粮草，掳掠汉族女作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹，令人发指。

        如今隋朝灭亡，中原陷战乱时期，以前被隋文帝也就是隋朝开国皇帝杨压制住的异族，再次蠢蠢动，企图夺取中原，一旦再次被异族侵，中原将会再次遭到异族的蹂躏，中原的汉人文明将会再次被摧毁，这是任何一个汉人都不能容忍的，杨之所以会痛恨向匈借兵的李渊，之所以会厌恶要拥立李世民的慈航静斋，之所以宁愿自己打江山再让给支持汉人正统的宋阀，就是于这个原因。

        （当时的鲜卑人，分为段、慕容和宇文。）

        杨深一气，平复了一自己激动的心绪，缓缓的以一种低沉的声音说：“晋惠帝被灭国之后，匈、鲜卑、羯族等等异族军队主中原，他们害怕汉人会报复，于是对中原的汉人行种族灭绝政策……”

        这便是当时历史的真相。

        西晋灭亡时，中原人约在两千万左右，后来汉人英雄冉闵灭羯族后赵时，中原的人仅剩四百万，之后冉闵被慕容鲜卑打败，中原人再度减少，当时冉闵打败羯族人解放邺城，解救了二十万名被羯族人当家畜来饲养的汉族少女，冉闵给少女们发放让她们回家，但仍有五万多名少女已经无家可归，冉闵收留了她们，让她们重新过上了人的生活，后来冉闵被慕容鲜卑的慕容儁攻破邺城，并阵亡于遏陉山，那五万多名少女再次沦落为慕容鲜卑的军粮，仅仅一个冬天就被吃了个净，邺城城外，五万名汉族少女的骨骸堆成了小山……

        杨声兼备，慷慨激昂，时而痛心疾首，时而慷慨豪迈，引经据典，向尚秀芳描述当年五代十六国中原的惨况。

        在这个时代的人，怎会知这个后世才有的名词。李斯解释：“那说的是晋惠帝的时候，经历八王之乱，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退，最终被匈人灭国，北方和西域各胡族势力趁天大乱之机侵中原，在百余年间先后由胡人及汉人建立数十个弱不等、大小各异的政权，胡人大肆的屠汉民，视汉人如猪狗，你是无法想象那段历史的，此事不提也罢，提起来让人咬牙切齿，心痛得滴血！”

        “杨兄，你可否带秀芳去梁都，可否让为汉人的秀芳为我们中原汉人一份力？”尚秀芳目光之中毅的神。

        尚秀芳动容：“杨兄，

        还有慕容鲜卑攻打中原班师回朝，抓了几万名汉族少女，将她们当作军粮宰杀烹，走到河北易时，吃得只剩八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全淹死。

        世人皆说隋炀帝杨广如何如何残暴，事实上隋炀帝再残暴也及不上五代十六国时期的那些异族的万分之一！