越多越好。）

        她无法原谅的，是斋巫女无视主人的想法，就要行侍奉，这种等同於将

        主人当成的意图，千早怎样都无法原谅。

        所以……千早站稳脚步之后，将背后的野太刀举起，双手举像是夹住

        爆乳那样，摆上段的姿势。

        嘴里念念有词，将累积在的神力释放来，几句简单的咒语从嘴里

        而，这些咒语有着低音阶，用歌唱的方式唱咒语。

        神圣的声音对抗着乳结界，在淫糜的空气中佔有一席之地，接着脚步前后

        踏了几，也晃沉重声音，将这些声音当作敲击乐的代替品，节拍自

        然涌现。

        在主人被夺走的况，千早必须独自奏神乐──奏通常需要数名巫女

        共同演的神乐──唱跟节拍互相作用，在空气中形成震，千早的周围

        现光之粒，这些粒像是有自我意识似的，纷纷朝着千早上的野太刀集

        中过去。

        乓咚、乓咚、乓咚、乓咚。

        脚步来回踏，也跟着上抛，在咒语中间的空白分，填上爆乳才

        能奏的独特音符，紧接着咒语又继续从丽的嘴唇唱来。

        滴答、滴答、滴答、滴答。

        在上抛的同时，今天早上没挤完的母乳，从乳慢慢渗，两颗等

        待着主人的乳，从巫女服里面挣脱来，彷彿化为画笔似的，从前甩

        一滴又一滴的母乳。

        这些母乳并非随意浪费掉，仔细看看，母乳在地上的湿痕迹极有规律，

        甚至写了十几个文字，这些母乳写来的文字开始发光，加了千早上的神

        力。

        利用乳房跟母乳的演奏方式，滴声跟抛声间断现，咒语不断编织来，

        母乳则是担当节奏与节奏的连结分。

        如果在场有其他巫女看见的话，肯定会对这种演奏方式到无比惊讶吧，这

        毫无疑问──正是神乐的理想形式。

        发佈.

        .

        不必使用乐，而是利用摇晃的节拍，搭唱咒语的神圣声音，就能

        够让神力行转换，发动神乐的状态。

        （没有主人的支援，对的负担果然很大……觉好麻。）

        嗡嗡嗡──千早上的野太刀，收了周围的光芒粒之后，刀鞘彷彿生

        了淡蓝的半透明刀，发充满神力的响鸣。

        这把野太刀止限定女才能装备，端看女了多少母乳，止

        能将这些母乳转换成力量，可以说是跟神乐一化的特殊武装。