熊，在跑不掉的况，

        装死，往往会躲过一难。因为很多勐兽不吃已经死亡的尸，自己死亡的尸很

        可能有各种疾病，勐兽吃了之后可能被传染。同样经过自然选择，某种勐兽中吃

        死尸的个灭绝了，不吃的个繁衍生息。」

        「生演化是相互的，利用勐兽不吃死尸的特，一些勐兽菜单上的动

        有装死本能的个存活并繁衍，其后代就遗传了遇到危险装死的本能」

        「所谓本能，是一种条件反，不

        需要主观思维控制，所以有的人在遇到危

        险时，心里想要反抗，却动弹不得，这就是刻在ＤＮＡ中的装死策略本能」

        「我们现在可以见到对抗本能和装死本能桉例，说明这两种策略都有成功的

        可能，当然还有一些不太常见的策略。从更的层次来说，这也是遗传多样的

        现，假设有一天，采取某种策略的个会全完，但另一种策略的个活

        来，能够保障种不至于灭绝。」

        听何晓月絮絮叨叨说了半天，童佳慧有些不耐烦，「这和失忆或者神分裂

        有啥关系？」

        「直接的关系没有，我只是先说类似的东西，以便后面好理解」

        何晓月喝了茶，继续说「刚才说的是面对危险时的反映，所有动

        甚至植都有各自的危机策略，而人还有神方面的危机策略」

        「我们常常见到一些受到巨大刺激神失常或失忆的桉例，现有理论推测，

        这很可能也是一种危险应对策略」

        「人与动最大最本的区别是，人有大的自主思维能力，也就是大的

        自我意识，这种能力大到可以超越本能。动没有主动自杀的，因为趋利避害

        是动的本能。一些所谓的动自杀不过是其自某些机能了问题，产生了使

        自己受害的行为，造成自死亡，看上去像是自杀，但并不是那个死亡个真的

        不想活了」

        「而人不一样，人的主观意识可以完全控制自己的外在行为，动趋利

        避害，人可以明知有生命危险，也要冲过去，例如战场上视死如归的英雄。更

        不可思议的是，人可以因为某种理由，不想活了，自己杀死自己，这就是主观意

        识的大和可怕之。」

        「但人这种主观意识现得很晚，对整个人的演化史影响很小，因此人的底

        层行为还是由写ＤＮＡ的本能决定，主观意识建立在这些本能之上。」

        「当一个人的主观意识现问题，例如神受到巨大刺激，选择自杀，那么

        这个个就灭绝了，如果有些个，主观意识选择自杀，但底层本能阻止了自杀

        ，那这个个就能繁衍生息，有阻止自杀本能的ＤＮＡ就会传去。本能如

        何阻止主观意识自杀呢？可能就是神失常或失忆等手段。」

        见三人一脸迷茫，何晓月笑笑，「我也是用了两天才明白个大概」

        「换种说法吧，相当于一台电脑作系统问题了，那这台电脑就废了，但

        如果电脑的底层件有作系统备份，系统问题后，底层件启动备份，修复

        系统，或者脆运行两个系统，以维持电脑的功能。作系统相当于人的主观意