莱茵:“殿，你信神吗？”

        莱茵:“它们都能得到证明，不止从理论上，也从现实里。”

        莱茵:“科技就是能将工变的更好用的技术。我曾经和你说过，格特鲁德生前一直在的一件事，就是推广科学，某种意义来说，科技是科学的应用，科学为科技的发明提供理论基础。”

        希尔，:“不过我对那些科学并不算太熟知，可能得劳烦阁这段时间替我恶补一番了。”

        希尔抚掌:“而现在能够学习科学的人，不是贵族弟就是那些大学里的学生，所以我们要到大学里去拉拢人才？”

        莱茵:“这是自然。其中还请殿格外注意生一科，生由浅深，但与我们日常生活息息相关，其中常识普及开来，对教廷是最有力的打击。对这些科学，我们要寻求擅长研究的人才，资助他们的学习和研究，如果他们有书的想法更好，尽一切努力帮助他们扫平障碍。教廷利用传教士对人民行思想控制，我们自然可以利用手中的笔对人民行启蒙，让他们自发地开始反抗教廷的控制。”

        莱茵:“在我

要通过提现有生产模式的效率来提商品的产，另一方面则是要提商人行商的积极，促商品经济的繁荣。对于前者来说，最重要的是科技一词，而对于后者来说，最可行也最简单的方法便是降税。就看公爵愿不愿意让利于民了。”

        希尔听到这里，不禁:“光是听着你的分析，我竟觉得多年夙愿已偿。不过你中提到的科学，真有那么神奇吗？”

        莱茵，:“以你我的份，作为学生到大学里去容易兴师动众，很可能起不到好的效果。倒不如像格特鲁德从前的那样，提问题，引学生，展开辩论，寻找人才。”

        希尔迟疑:“这些无与比的知识，你都是从哪里得来的呢？我是说，这很神奇，可它们好像没有一个来源似的，突然某一天就蹦了来，实在显得很古怪。”

        两个想要推翻教廷的人在这里讨论神是否存在才是最古怪的事，更古怪的在于希尔了，:“虽然我想推翻教廷，可我相信神的存在。”

        希尔知这是对接来计划的安排，很认真地听了，其实这中间的原理并不难，但很少有人直截了当地总结来，希尔听过以后思考了一瞬，颇有些恍然大悟之。他对莱茵提到的“科技”一词最兴趣，忍不住问:“你中的科技指的是什么？”

        希尔坦然，他定自己的信仰，并不觉得这有什么好羞赧的。

        莱茵笑了一，:“你只是不相信教廷是神的使者。”