早就看透了我的目的。反过来说，我对你也是一样的。如今，你和我是无法分开了。没有我，你和你妈迟早被警察，或者吕国的人抓住。跟我合作，是你唯一的路。”

        “我还有选择的余地吗？”

        我一脸无奈地回答着，双，则望向了一侧地大衣柜，默然注视着那面返光的镜。

        “早该想到的，呵呵，还真他妈的荒唐啊！”

        这是在我自己心深所涌现来的话语。

        轨之母：第三  第20章

        当心灵摒绝肉而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉的罪恶所染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉的烈需求时，心境是平和的，肉是人中兽的表现，是每个生的本，人之所以是所谓的等动，是因为人的本中，人于兽，神交是好的、是德的。

        上面的这段话并不是我讲的，而是源于古希腊伟大的哲学家，也是全西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家柏拉图就其开创的“神恋”之说的思想髓。

        至于我为何要在此胡言乱语，扯这些似乎对主题没任何关联的话？还是我以前说过的那些：现实社会里，我们每个人，其实都在带着面生活。或者保护自己，或者伤害他人。更何况人人的心中都潜藏着自私的望，一旦望得不到外在的释放与宣，时间长了，它便会转化成兽。试问在兽的控，谁能保持理智？谁又能分辨是非？千年以前的柏拉图看到了这些。或许，他试图用自己的尚理论来改变我们人类与俱来的兽。但很可惜，这样的理论也只能被称之为理论。一代一代的人们，仍然无法逃脱其自本的役，在各自的人生轨里前行、彷徨言归正传，此刻的东州，夜幕低垂，乌云笼罩。月亮与星斗在其遮蔽也不见了踪影。只有徐徐秋风萧瑟，拂着大地。

        从来不在我们面前袒腹从来都是关着门上卫生间从来都是安静地在室阅览书籍不烟，睿智、神秘忍着肋疼痛的我站在公寓楼的天台，一面举目远眺，一面在脑海里反复巡回地浮现着上面那些虽希奇古怪，但意有所指的东西。这时，离我看梅绍恩与我妈的录像的时间正好过去了一个小时。这

        段视频已被我删除，“W”在半小时前跟我交谈了会儿后也提着箱，肩挎背包的再次走公寓。