许多产后无的产妇，服后全能哺育她们的小宝宝。

        再说妹们一听到有如此神妙的丹药，都决要求服，好快些发来滋补亏空中的男人。

        她到前的一对凸峰开始发胀，峰变长发紫，峰上的小颗粒突起。

        很快的，调好动的玉凤儿被安排到庄容珠的背，恬静灵慧的玉仙儿负责给她的一对凸峰发功。

        玉仙儿见状，生怕掉浪费了，赶紧用嘴了去。

        在那个人第一次大解放的时代，女人开放的程度不亚于现代社会。

        说得难听，就是群交大会。

        那个时代有个“仲之会”说得好听，是男女之间交往的盛会。

        庄容珠找到“乳丹”和一起服，凸很快就有知觉。

        她是过来人，知这是女人发的症状，不过离分“波”的时间

        本着科学严谨的神，庄容真说服住大家。

        现在有些落后地区的少数民族，还保留一些这方面的传统。

        妹俩就这样轮的啜着庄容珠的“乳波汁”这边完，上换另外一只，反正“乳波汁”一滴不剩的全了男人的肚里。

        因为第一次用在未刚生产孩的女人上，有些冒险，所以还是先由一个妹尝试服，看效果和副作用如何再决定。

        玉仙儿妹合力作用，庄容珠不用多长时间，顺利的分“乳波汁”来。

        玉仙儿嘴里此时正着一大庄容珠分来的香甜“乳波汁”不能说话为自己辩白，只好会意的，起来到了云龙的边，跪后，递她的香唇，唇对唇的喂了男人的中。

        就在他快要不住的时候，玉仙儿嘴里喂来的

        庄容真误会了她的用意，当大急：“仙儿师侄不可咽，这乃女人的初乳，实为最为滋补的佳品，快快喂他服！”

        本来云龙的已经到了亮红灯的地步，还能着除了靠神药相助，其余的就靠自己顽的意志了。

        她将这“乳丹”功效说给妹们听，她们听后全都跃跃试，因为她们听到除了能分“波汁”还能有效的育满。

        她所的工作与乃一致，也是用唇对唇的喂给男人咽去。

        为了加快速度，她创造的提：玉仙儿妹运功为她助力。

        最合适的人选当然是庄容珠，她曾生过孩，有过分沁“乳波汁”的经历，她先尝试是最合适不过的。

        庄空珠的“乳波汁”还在“沽滋沽滋”的，玉仙儿不可能上跑回接住，还好后还有反应灵的玉凤儿，由她来负责接替她的工作。

        这样的安排是合理的，因为玉凤儿调胆大，一旦女人羞人儿把在她的手中，她肯定会不怀好意的乱摸乱动，为师叔的庄容珠岂不羞死？所以这个羞人的同抚动作，最好是由玉仙儿来。

        方法如：妹俩其中一个用掌力贴在她的背后，注气来加速她经脉的运转；而另外一个用双手紧握住她的一对凸峰，用力透峰，加速它的分。

        还早。

，将产的华分用各种滋补女人发的药泡制而成。

        不用说他，连开创儒家思想的孔，都是他父亲和一个女野合得来。

        君不见秋战国时来一个孟，大家只听到过“孟母教”和“孟母三迁”的故事，何来听说过“孟父教”和“孟父三迁”的典故？这个儒家大德之人，他恐怕是个私生。