的恐惧，是在模仿莱昂纳多；他的审mei也是在模仿莱昂纳多，他的言谈、语气、动作、举止……都与莱昂纳多完全一样。他称呼四十二父亲，这也是在莱昂纳多的记忆中接到的ganqing。

        但不同的是，莱昂纳多若是继续活xia去，他一定会继续改变、发生新的变化。

        比如说，如今的四十二。

        他来到现代社会中的时候，就已经发生了改变。而之后他所遇见的每件事、每个人，也都或多或少的改变了四十二。

        如同他过去每次降世时一样――

        他改变了世界。与此同时，世界也改变了他。

        每一世的郑复，都与上一世是完全不同的两个人。

        而彼岸不会。他所持有的“人xing”，永远止步于莱昂纳多这一代。

        某种意义上来说，称呼他为莱昂纳多的确没有什么问题。但他不是复活的莱昂纳多，而是“死去的莱昂纳多”。

        ――这就是问题的gen本。

        彼岸并非是人类，却在以人类的方式思考。与此同时，他自shen不认为自己是人类，也不站在人类的立场上……却在给人类作主、自顾自的决定人类的命运。

        “你这本质上就是多guan闲事。”

        四十二轻声斥dao：“你不是鱼，就别给鱼cao2心shui质和后代的问题了。在鱼的世界中，这些问题都不存在。”

        “……但我所有的理念都来自于您，父亲。”

        彼岸沉默了许久，才有些迷茫的答dao：“如果您是错的，那么我现在又该听谁的？如果您是对的……那我现在是用正确的去反对正确的吗？”

        “你这依旧是二元论思想。看来你被他影响的不浅。”

        四十二叹了kou气：“世间哪来这么多绝对的是是非非。正确或是错误，都要juti问题juti分析，不同的时代所应持有的审判标准和观念，也自然会有所不同。

        “那并非是人类的野蛮或是文明，也不是堕落或是纯净，仅仅只是时代不同而已。人类是只能生活在一个时代的生wu，他们会去寻找一个借kou来抵chu2与自己不同的人类……以此确立、维护自shen意志和观念的jian定。

        “他们会说古代的人愚昧、落后、野蛮。而若是所罗门时代的祭司――他们在那个时代已经是ding尖的聪明人和智者了――则会认为现在的人是邪恶的、堕落的。”

        说到底，都只不过是“非己”而已。

        因为与自己不同，所以就要贬低、责骂、轻视……而过了某个极端，则会变得崇拜、狂re、拥dai。

        但本质上，都是让这些和自己不一样的人或者观dian，与自己的人生离得更远而已。

        他已经见得多了。

        四十二沉默着给自己满上可乐，也掏chu一个一次xing纸