也不是真正的 S。
来自于她们对SM的理解,来自于信
。
的本意是
,自然更多的带有
的
彩和实质。在我
真正的屈服。能受刑的未必能受辱,能受辱的就一定能
才可以让人放弃一切。
本。无论何种刑法、何种调教形式,都是要达到羞辱的
要想玩好 SM,作为 S 和 M 要
有一定的基本素质。
对我而言,SM 不是
游戏,也不是
生活的方法,
待式的群 P 等等,但就是不能接受羞辱。在 SM 调教状
老侯摸着
嘟噜的小肚
,开始对我灌输他的长篇
只有心灵的征服才是真正的征服,
神的屈服才是
你想想,是不是这个理儿?
了心理羞辱,才能达到
神征服,才能实现生活方式的
满欣赏,它只有成为 S 的
心追求,才能让 M 真正接
和快
,是我们这些人梦寐以求的。通过 SM 的这种活
态
,不能完全放弃自尊和人格,你就无法达到完全投
必要的担心。大家都说,SM 需要相互信任,我也赞成。
“严老弟,我们 SM 圈
并不像外人说的那么阴暗
我认为要想在 SM 上玩得尽兴,就必须要放得开,
“侯大哥,那好啊。我们先赶快吃饭,吃完饭后你
SM 的信仰,要有
烈的
,
有一定审
追求,还
是我们中国 SM 圈中的最大的误区之一。M 需要认知的
动,使我更能
受到生活的充实和价值。
吃完饭后,我们三人围坐在客厅的沙发里,边喝茶
给我详细说一说呗。”我
一副急不可耐的模样说
。
有的人喜
捆绑,有的人喜
鞭打,有的人喜

在 M 的
心里引发羞辱的
觉。但羞辱不是肮脏,不
能够真正认识并履行这两个原则,就会免去很多不
在 SM 里的羞辱是什么呢?我认为羞辱是 SM 的
基本原则:一是自愿原则,所有 SM 活动都是参与者完
全自愿的,尽
在形式上有一些
迫的
彩;二是安全
受。好比有些人嫖娼,他
心里是厌恶
女的,所以不
“哈哈,你终于开窍了,这大概是小玉的功劳吧。
是
话,不是厌恶,不是冷落。SM 的主
要对羞辱充
原则,包括 S 和 M 的健康安全和社会名誉安全。
能真正
觉到快
。
边听老侯闲侃关于 SM 的话题。
想

是
脆弱和没有自信的表现,M 的价值
烈的震撼,才能最终达到
的快
。只有完全的
快
要有献
神,更要有信任和与人为善的
本思想。
辱、生活方式羞辱等。无论你采取什么方式,都必须要
们的日常生活中,每时每刻也都能洋溢着
兴奋的投
SM。
羞辱的办法很多,有语
来,我们先吃喝,吃喝完了之后,我好好给你上上课。”
老侯似乎心
不错,嘻嘻哈哈地说
。
价值观应该是受辱、受
就是快乐和幸福。而
需要
的区别。
而是一种纯粹的生活方式。SM 的
神和

容不仅
大论。
效果,从而引起心理上
烈的刺激,继而引发生理上
的境界,就无法享受到 SM 的
髓。
我认为 M 不是
。很多人把 M 当作
,这也
可能有完满的享受。只有你尊重她的存在和价值,你才
如果快
不是来自受
本
,而是期盼受
之后主
可怕,否则还会有人对 SM
兴趣吗?吓都吓跑光了!
护,需要心疼,允许任
,甚至要哄。这是 M 和
合,有了心理上的相互依托,还需要遵守上面的这两个
受刑。没有心理羞辱,S 不过是 M
会快
的工
。有
原则。
我认为要想好好享受 SM 的乐趣,就必须把握两个
表现在
生活中,而且更多的贯穿于日常生活中。SM
没有心理羞辱的 SM 就不是 SM。
首先是共同素质,这包括 S 和 M 的基本人品教养,对
人的呵护,那就不是一个真正的 M,同样这样
的 S
但信任不是一团和气,不是哥们义气。有了
上的
言羞辱、服装羞辱、行为羞