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        杨牧之记得这句话是一书中非常重要的思想，所以它包涵的东西很多，一般来说，无为指创造者在创造过程中不自大，不主宰，不预，不行，创造者在创造的过程中不被任何知识教条、观念、经验教训等主观意识所左右，是创造者在创造过程中对事多种可能行分析和选择时所必备的一种心态与方法，老的“无为”并不是指要无所作为，而是指在创造的过程中，不要从早期的经历和学习中所形成的知识和观念发，而应该从客观实际发，用早期的观念去预今天的创造，就属于有为的行为，而早期的观念，一种是从早期经历中所总结来的经验教训中来，一种是从别人的说教和书本知识中来，所以老反对用知识教条去扰创造的过程，反对以“智，即知识”治国，主张“学不学”，“常使民无知无”，其实他反对的就是把学到的知识当成真理，当成教条在创造的过程中去胡乱使用，生搬套，只有到了“无为”，才有可能会大有作为，因为只有在“无为”的时候，人的脑才是最清醒的，不会受到任何条条框框的束缚，创造的过程中没有任何条条框框的束缚，创造者的创造力才能充分有效地发挥来。

        第172章、份神秘

        杨牧之心一惊，想不到李慕菱居然懂得这么深奥的话，而且还巧妙的回答了他的问题，果然是不简单，看来有必要深了解李慕菱到底是什么人，搞不好还真的是鬼，不过到底是哪方的鬼呢？是警方还是天成帮的？这得好好问问赵莲娜和许悦乐两人了，“那菱菱你昨晚说得以后就会知，是知些什么？”

        “不知羞，明明小人家那么多，还叫人家菱菱，我的年龄都可以当你的妈了，你就不嫌弃啊？”李慕菱吃吃而笑，轻嗔薄怒，灵的大透着一丝慧黠，粉的柔唇微噘。

        “比你小又怎么样，是不是要我再让你讨饶多一次。”杨牧之见她再次巧妙的避开了自己的问题，不由得伸中指对着李慕菱受伤不浅的后庭了一，气呼呼地。

        那如同火烧般的疼痛让李慕菱的躯不可抗拒一颤，吓得连忙言阻止：“不要……”

        “知厉害了吧……”杨牧之着柔腻的乳峰，。

        李慕菱闻之小脸顿时红透，杏目圆睁，玉臂支在杨牧之膛仰起俏脸，嚷：“你这个坏，明知人家被你的大家伙伤了，还舍得手它。”说着艳滴的红唇小嘴微微撅起，细玉手轻轻掐了一把杨牧之的膛。

        清丽脱俗羊脂白玉般的容红晕动，丽、灵活，汪汪的杏微微眯着，嫣红湿的香唇微微张开，隐隐可见的洁白贝齿，这红唇白齿真宛如玫瑰雪艳在，加之李慕菱稍有急促的呼，一阵阵成熟人特有的气如兰的脂幽香拂在脸上，虽然很淡、很轻、很幽，但却中人醉，心醉神迷的杨牧之神为之夺，冲动地将嘴唇吻上那红唇舐。