能力以及事务理能力，限时盏茶去思考。

        明经方面与律例，这种死记背的东西，对于本书看三遍就记住的庞骏来说，太简单了，算术也还行，策论才是难，因为不好摸清评卷官的喜好，如果以自己本去回答，遇上事果断，手段的评卷官，那自然对味，但如果遇上的是那种老学究老顽固，就不会有那么好的结果了。

        而今年的科举，策论依然只有题：（大意）自古以来，中原皇朝对待藩属，都是恩威并施，但到底是以恩为主，威为辅，还是以威为主，恩为辅？

        对于般的仕，文弱书生们来说，基本的观已经深固：施之以厚恩，辅之以薄威，则海外属国就会恩德，四夷臣服。

        但对于庞骏来说，这可就不样了，在他的骨里，是以威为重，只有权威，力量，才能使四夷臣服，待其臣服之后，再辅之以教化，对中原文化产生认同，控之以经济，用办法控制这些国家与异族的经济命脉，使其无从反抗，长始以往，国家则难有战事，就算遇上敌国孤注掷，只要大晋不现大问题，也能轻易击败敌人获胜。

        会试的时间是3天，3天之，仕们在去前先搜，每人发三蜡烛，去后房门上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息，所以庞骏的策论，当然不会那么简单，他的每个观都需要引经据典，以及经史集的支撑，他的策论，足足写了万字，洋洋洒洒，他的观，不留神就会掉万丈深渊，但是如果幸运，他就会脱颖而，重新看了遍自己的写的答案之后，交卷离去。

        庞骏认为，自己无论从破题，引论，句式以及字迹，都已经尽善尽，唯的问题在于立意，只要考官认同大分的立意，自己就肯定能够中，不过既然文举已经考完，剩的事，就是准备十天后的武举。

        大晋的武举，分为三场考试，第场为笔试，主要为军师策略，容为以及，辅以两战场策略（为正面战场，为后方支援包括侦察，反间，军粮等等）选，用于区分指挥人才以及实战人才。

        第二场为骑考试，应考者必须骑乘考场所提供的战，使用挑选的弓箭行定靶的击测试，共30个靶，考生要在限定时间之中15个以上的靶，获得最环数者最分，若超过时间或者未能达到15个靶，则判定考生在骑项目上为0分。

        第三场为武艺比拼，这就是实打实的武学大搏斗了，原则很简单，在到即止的况，击败你所面对的对手，路过关斩将，直至最后获得第，这场考试也是最激烈的场考试，因为即使前两场考得不佳，只要在最后场表现，即使不能通过考试当上武官，也有可能会被前来观看的各大势力的人看中，重金延揽。

        三场试考完之后，朝廷会照考生的表现，公布成绩，总成绩最者，即为武状元，当二人分数相同的时候，优先选择笔试成绩较佳者，武举前三名的去向，由天亲自决定，剩余的中者，有两种路，第种是被前来观战的各大势力看中并延揽，成为特召武官，另种则是遵循朝廷的安排。