从纱织的状态来看，怎么也不像上就能当“雅典娜”的样――在外在都不像！

        亲儿也好、假儿也好，这种环境自然也铸就了纱织小时候恶劣的格。

        漫画版中，光政老是“百祭神”，将自己的一百个亲生儿，送到各地接受圣斗士训练，以期将来能够帮助纱织重新夺回圣域，除了一辉和阿瞬是一母所生，其他人也都是同父异母的亲兄弟；而动画版中，则改成了一百个养，算是“百假祭神”。

        怎么好像在说“虽然你没几天活了，但也许纱织转变的够快还能赶上”？

        只是继承人并不是“长”而是“养孙女”，反而隶的都是亲生儿。

        因为无论漫画还是动画，最终的结果都是，在训练过程中十去其九，只剩五小在十名成功者。

        从材上算起来……她还有很充裕的转变时间。

        至于现在究竟是不是“转变中”，阿姆也并不确定。

        不过“小恶纱织”是怎么转变成“女神纱织”的，剧中并无现……

        直到之后切实受到纱织的改变，星矢等人的目的，才转变成“守护女神”，并带着纱织打回“圣域”。

况……

        不过现在看着这行将就木的老，叨叨咕咕的落寞样，阿姆还是安：“您老别着急，女大十八变嘛，也许明天就开窍了呢。”

        对此，读者观众多有猜测，有人认为是一个过程、也有人认为或许只是“认识到责任”的一个节。

        (本章完)

        否则再这么去，也甭提什么“守护大地上的与和平”，直接和邪神们谈笑风生算了。

        最初剧中，星矢在的五小，也都对纱织并不冒，只是于各种原因（剧需要），才在成为圣斗士之后，回到城家，之后在“圣域”的压力，暂时一致对外……

        听到阿姆的安，光政先是了，之后……抬看了他一――这话初听是好话，可是细琢磨……

        而且对于收养的“孙女”，光政也十分溺，小时候纱织与其他“百”的关系，就是隶和隶主，颇有岛国独有的长隶制的味，与现代文明过于格格不……

        这种事，阿姆当然也无从得知，只是现在的况很明显，是在“完成转变之前”！

        而之所以有这样的改动，阿姆始终觉得，更重要的并不是“儿太多、鼓多妻”这方面的原因，而是……“百祭神”过于怔！

        这个世界的“百祭神”究竟什么样，阿姆也不确定，只是看纱织的状态就知，“这里”的城光政，之前的“溺”无疑也是有些怔的。

        总之至少在这个世界、此时的光政老，已经意识到纱织要被养废了，是在有意纠正她的……

        换成收养的孤儿之后，虽然“豢养死士”也不好听，但至少去了些长隶制的反主意味。

        阿姆估计她的“启动年龄”也被抻到后面了，就像小智也不是十岁开始旅行一样。