对话的二人，是一对并肩站于不远的商铺屋檐，“哼哧哼哧”地啃着仍在冒着气的铜锣烧的年轻男女。

        男的没有佩刀，留的也是平民的发型。

        女的相貌平平，不论是面容还是举止，皆散发着一村姑的土气。

        自由恋在受礼教束较少的平民之中较为常见。

        青登心想，这对男女应该是趁此盛典，一起来约会的侣。

        有一说一，在听到男竟拿政治话题来聊天的引时，青登的表不受控制地变怪异起来。

        跟女孩聊政治……这和跟女孩聊驱逐舰有何区别？

        青登忍不住地回想起他前世的某个友人：那人也不知是有啥病，每逢相亲时，都极其和相亲对象聊航母战斗群是如何执行作战任务的、航空母舰为何会是国之重、驱逐舰和巡洋舰的区别是啥……

        青登原以为那名女，应该会对男所抛的“攘夷志士”的话题兴致缺缺。

        可谁知，女竟一副兴趣盎然的模样。

        “并不是又现了一个新的‘讨夷组’，而是那些声声‘攘夷’、自称‘志士’的家伙们，变聪明……或者说是变得愈发狡猾了而已。”

        男侃侃而谈。

        “今上天皇他相当地厌恶夷人，几次三番地促幕府快展开攘夷行动，将所有登上我国土地的夷人一个不留地驱逐去。”

        “许多攘夷志士看准了今上天皇对夷人的厌恶，以‘为圣上分忧，义不容辞’为由，打了唐土秋时期，齐桓公称霸中原时为聚拢人心而曾喊过的号：‘尊王攘夷’，并开始改称自己为‘尊攘志士’。”

        所谓的“今上天皇”，是对当今天皇的尊称。

        静静听完男讲述的女，不解：

        “只是改了个号、换了个自称而已……貌似也没啥大不了的啊。”

        “这你就不懂了。”男咧嘴一笑，“个中的区别可大了啊。就这么说吧，如果说以前的攘夷志士只是一盘散沙，那么在有了‘尊王攘夷’这面大旗的如今，他们便有了的聚拢成山峰的机会与能力。啊，铜锣烧吃完了，好像有没吃饱，我们再去买好吃的吧。”

        “嗯，走吧。”

        这对小侣扬长而去。

        在离去时，男继续若悬河地向女解释为何攘夷志士们在打“尊王攘夷”的号后，将能得到宛如脱胎换骨的转变，而女则是听得如痴如醉。

        默默目送这对侣离去的青登，眉紧蹙。

        ——尊王攘夷……

        青登猝然发觉：他近期的日太过安逸了，每天就在试卫馆、千事屋、小千叶剑馆、艾洛的家这4能让人有温之的场所连轴转。

        过于安逸的日，让青登都无意识地忽视了：当的世，是充满了混乱、血腥的世。

        在不知不觉间，“攘夷派”化了……

        以今上天皇对夷人的厌恶作为法理支撑，获得了政治土壤和理论支持。

        可别小看了这俩样东西。

        对一个组织、一势力而言，有无这俩样东西，可以说是有着质的差别。

        方才那位男虽是平民，但界和学识都很不错。他刚刚所说的那些基本正确。

        虽说统治国家的实权，都掌握在了幕府的征夷大将军的手中，但存续了千年之久的天皇一族在文化上有着无可比拟的影响力。

        攘夷志士们以天皇为背后站台，喊“尊王攘夷”的政治号，等于是获得了一面有着明确的行动纲领、能够聚拢人心的大旗，拥有了能跃上政治舞台的能力……