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六朝燕歌行(9.7)

“谤佛、殴僧、抗拒圣旨!以佛祖的名义!我!释特昧普!”特大师声喝:“判他——死刑!”

        话音刚落,黑衣僧人便挥起一柄雪亮的钢刀,斩阿诺的首级。

        血光乍起,那个胡人男到特大师脚,与神像的颅撞在一起,在地上洒一串血淋淋的痕迹。

        正在呼赞的信徒瞬间鸦雀无声。阿罗莎惊骇得瞪大睛,脸像失血般苍白。

        “无知的女人!”特大师发狮吼般的佛,“以他的罪行,本应该百世轮回,在地狱中不得解脱!如今被我——释特昧普!令超度,免去了他的轮回之苦,宽恕了他的罪行,你们竟然还不激!”

        他的佛声仿佛带着摧毁人心的力量,震聋发聩,直击灵魂。阿罗莎怔怔看着他,原有的信念都在佛中被打碎、重铸,她惊骇的目光一变得敬畏。最後俯,虔诚地将额贴在地上,“谢您的宽容和慈悲。”

        新皈依的信徒们同样敬畏和惧怕的神,信佛者死而复生,辱佛者被当场斩首,没有任何人再怀疑,这位十方丛林的伟大智者,真的掌握着他们每个人的生死和命运。

        “任何人皈依佛祖,必须遵守十方丛林的佛门戒律。”特大师:“听仔细了!诫:佛祖之外,再无神明!”

        程宗扬听着释特昧普诵篡改的“佛门十诫”,如此荒唐可笑的事前发生,他却一都笑不来。

        唐国朝廷以诏书的形式,命令摩尼寺归佛门。特大师凭借官方的支持,以暴的手段,迫使摩尼师皈依——试想一,明教与少林合并,者雲集的明教手都成为佛门弟,十方丛林的势力该如何膨胀?

        相比于佛、两家,明教影响力可以说微乎其微,可他们在官方的力打压,还能传承千年,历朝历代起事不绝,最後甚至与佛门的白莲教合,成为最衷于起事的宗教——十方丛林已经够可怕了,再吞并掉明教,将来还得了?

        宣读完十诫,新皈依的信徒们纷纷应承,每个人都虔诚到了十二分。

        特大师满意地说:“剃度吧。”

        後面的僧人拿准备好的剃刀,一人一个,走到那些新皈依的信徒面前。

        没有人提异议,这些曾经的摩尼教信徒聆听了赞愿尊首宣告的善母神谕,亲手摧毁了自己膜拜的神像,目睹了同伴因为不敬沙门被死——皈依佛祖,拜倒在特大师脚,已经是他们全心全意的选择。

        一名沙弥走到阿罗莎面前,笑眯眯举起剃刀,然後一手托住她的巴,顺势用拇指捻了一把,“还……”

        要像敬畏神一样,敬畏佛门僧人。阿罗莎默默在心里念诵善母的神谕:在佛祖的指引,故国终将重归光明……阿弥陀佛。

        剃刀落,女摩尼师微鬈的髮丝从刀锋落,掉在那件华而充满神秘的彩衣上。

        沙弥的手指在她充满异域风的脸颊上摩挲着,甚至“无意”间,几次三番把手指伸到她嘴唇间,乐此不疲。

        阿罗莎念诵着佛号,没有丝毫的不悦和躲避。

        忽然,一隻大手伸来,夺走那沙弥手中的剃刀,然後一刀落,刀锋贴着那名阿罗莎的,削一大片髮丝。

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