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驭龙者传奇(10)沙丘明珠

没有一寸地

        方暴在甲胄之外。有一些武士还牵着大的战,这些战也同样都披着厚重

        的鳞甲装,连双都蒙着铁丝罩。这些甲士腰刀和弓箭,手杵骑兵长矛,

        后还背着长长的鸢形盾。

        这伙武装到牙齿的甲士,便是撒林举世闻名的铁甲圣骑兵。铁甲圣骑兵是一

        支特殊的军队,他们完全归属于撒林的泉女神殿所有,兵员从一切泉女神的

        虔信徒中挑选,包括泉主弟和普通自由民。铁甲圣骑兵通常需要终服役,仅

        能因年老衰和残疾而退役;如果是泉主弟,则还需要放弃自己在原先家族中

        的继承权,与罗斯的御前近卫类似。不过,铁甲圣骑兵通常会允许特定的几个

        例外况,比如当生家族面临绝嗣时,服役者可以离开圣骑兵团回归家族继承

        家长之位。

        铁甲圣骑兵在第三纪元的大分时间里维持着三千多人的规模,平日皆驻扎

        于神殿区。通常,撒林执政官和泉主议会对铁甲圣骑兵也拥有调动和指挥

        权,但不可与神殿达的指令相悖。

        正门前的铁甲骑兵中,只有立于最前方的两人将盔取抱于怀中,

        面容。左侧是一位六七十岁的老人,有八级巅峰的实力,他便是铁甲圣骑兵的大

        团长和主帅,巴夫罗姆。而右侧的那位大,年莫三十余岁的冷峻武士更是

        有着足足九级的圣域实力,他则是撒林的冠军骑兵纳尔斯。

        「……以撒林执政官之名,我在今日为神殿带来了来自远方的贵客;他们希

        望能拜谒神殿,并与米赫兰祭司长商议要务。」沙普勒执政官洪亮的嗓音回

        神殿大门前。

        「那么,神殿的大门永远将为撒林的朋友与贵客敞开,愿女神赐福于诸位。」

        巴夫罗姆同沙普勒相互致意,随后便缓缓向一侧让开,神殿区大门也随之慢

        慢打开。

        步大门,神殿区缀着诸多的植被园林与泉,环绕着大金字塔神殿,

        但没有时砂园那么奢华繁复。

        除了巡逻的铁甲圣骑兵外,亦不时会有泉女神教的男女神官们穿梭其中。

        这些撒林泉女神教神官们穿着蓝白二为主的神官袍,样式与纹饰比地的火

        神教或者大地女神教一类教会的神职人员要繁复和华丽不少。

        在几名神官的陪同,众人很快穿过庭园,来到金字塔,然后一步一步爬

        起了大金字塔神殿的台阶。神殿虽设有炼金升降梯,但其仅供维护神殿的神职

        者或是在紧急使用,作为正式的拜谒访客,徒步爬完金字塔上那一千好几

        百级台阶是一必要的礼仪程序。李维不由得庆幸起了自己这一世的血脉质和

        接受过的训练,换成前世疏于锻炼的自己,爬这台阶估计得累得够呛。

        在神殿层的大厅,李维终于见到了泉女神教会的米赫兰大祭司长。这

        是一位看上去有五六十多岁的老妇人,她穿着几乎全蓝阶神官袍,满

        发被一层厚厚的纱包裹着。与已显老态的外表相对的,则是她周不断散发着

        的丰沛神力。

        在一阵例行的客套与寒暄之后,米赫兰祭司长仅邀请李嘉图侯爵、珂汶娜以

        及一位龙翼堡的随行术士三人一同殿,与圣女罗安莉丝共议,请其余宾客

        留在大厅休息等待,理由自是撒林泉女神教的古老传统:作为神眷者的圣女

        不宜过多面客。

        李维撇了撇嘴,只好略带沮丧地欣赏起了大厅的各类摆设跟艺术品。

        在莫托兰德,「圣」和「圣女」是诸神的教会授予神眷者的专属衔。神

        眷者是一种独特而稀少的存在,其产生机制对于凡人来说不甚明确,只知是由

        诸神的意志所决定的。通常来讲,一位神明的神眷者会突然产生在祂的幼年信徒

        之中,这位幼童会在某一个特定的时机被神明选中赋予神眷之,这个过程通常

        会伴随有极为显著的神迹和神力反应,而与受眷者相关的神职者以及该教的宗教

        领袖一般也会在同时得到神谕。此后,神眷者会被其所信奉的教会接走接受专门

        的教育,他们在大多数会成为一任宗教领袖。

        神眷者们通常会拥有远超普通神职者的力量和种种独特的能力,可以施展许

        多独有的大神术;同时,他们往往也天然有独特的人格与德倾向,即便是

        未能及时接受专门的宗教教育,他们通常也会自然成长为有着众品格的虔信者。

        同时,神眷者的产生是极为稀少的,一位神明可能在数百年都不会在自己的信

        徒中选受眷者;但历史上亦存在一位神明同时选多名神眷者的例外。

        不同的教会对待神眷者的习俗与规则也不尽相同,例如光辉教廷很喜让自

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