还有古力娜扎、白冰她们，李沁是明天午跟白鹿、丁笑滢她们几个一起最后赶过来。

        女主义电影理论作为当代电影理论的一个派，发端于20世纪60年代，合了神分析学、后结构主义和符号学等诸学说的理论和方法，分析女在电影文本中的呈现，解读电影文本中别叙事的意识形态。

        电影理论学者未丝?梅恩把女电影分为两大类型:一是据消费对象而言,针对女观众的充满绪的通俗剧电影,号称“泪片”（WEEIP-ES）。其中尤以20世纪30年代至50年代好莱坞的通俗剧最为常见,影片大多为男导演所摄制；另一种是依据作者而言,就是女导演拍摄的影片。

        这两大类型的电影,前者侧重影片的议题,只调影片的中心议题是否关心到女生存状况,不太关注导演的别,后者侧重导演的别份,把女电影限定在女导演的范围。

        国通常把女电影分为三类：女题材或主的电影、女主义电影、女导演创作的电影。

        从创作主上讲,调女电影必须是由女执导。这里又大致分为两种不同的看法。其一,女执导,影片要带有鲜明的女意识；其二,一些研究者认为,电影和文学创作不同,女文学可以界定为女作家写的,以女经验、言说为主的文学。

        而作为综合艺术的电影,需要群智慧,很难到编、导、演等主创人员都是女、且主题又是关涉女生存验的。所以,对电影而言,女导演的、以表现女为主的、显示女的真实存在和觉醒的作品,都可以算作是女电影。

        不过女电影到了叶羽这里，完全是打破了这些固有设定跟传统印象，甚至很多直接是给叶羽创作的电影评价为“女权”电影，简单来说，他的电影不再是单纯的关心女，反映女生存状况，而是在于女权力的觉醒，跟新时代女权主义与男权社会的相方式。

        这是电影学院最近重解读的新课题，甚至还给他取了个“新女权电影之父”的名，虽然电影不是叶羽拍的，但都是他写的，基本上是他的要求设定拍摄的，所以说是他的作品也不为过，这郭在吞也是承认的。

        现在是在飞机上，今天可是包机，搭乘专机前往，所以大家现在都很闲，尤其是在听到方文山手里貌似有个很不错的文艺片，是奔着拿奖去的，范冰冰跟李冰冰她们是瞬间来了兴趣。

        “怎么会有这样的女人，实在是太过分太绝了吧？而且这也算是女权电影？女权不应该都是歌颂女的吗？”

        看着所有人的注意力都被引了过来，知目的实现的叶羽，急忙是从娜扎手里收回这个还没完成的半成品：“你懂什么，你说的那些女权电影都是传统的，压没意思，真正的财富密码是新女权电影，是反应现代女跟当社会现状的新浪电影，而不是上个世纪的那些老古董。

        女权顾名思义是指女权利，但这种权利不会是一味的歌颂赞，这背后也有很多歪曲妖化的地方，所以批判女权，让看过的观众去思考妖化的女权，也同样算是女权电影，你以为我在第三层，其实我在大气层。”

        第七百一十章女权拿奖电影2？

        “这是什么剧本啊，我能看看吗？”范冰冰直接就是一副自来熟的表坐到了叶羽旁，用她那双很是魅惑仿佛狐狸一样的桃花直勾勾地看着叶羽问。