有第一个人跑就有第二个，野村的人除了一些实在年纪大的，其他人能跑的几乎都跑光了。孙大石没跑，他把村中剩的老人都集中到老木匠的青砖大瓦房中，一边带着赎罪的心带着这些老人一起过日，一边打算替小阿蒙看家，期间他还收养了不少逃难到野村的孤儿。

贺椿抱着小孩回，他手上还有其他来自地球的现代武，就只是纵造化丝也能杀死剩的所有村民。

柳神婆被爆炸余波波及，骨被震断，最倒霉的是数块炸开的碎木扎了她的里，其中一枚更是刺了她的睛。

而柳神婆长和赖八婆娘，郎中则直接说不想看他们拖着受苦就给他们一个痛快。

柳家村的人对柳神婆的神通产生了怀疑，柳神婆又重伤在，不久柳家村中吃过柳神婆亏的人就站来牵，以渎神的名义把柳神婆一家赶了柳家村。

同一时间，在山脚的孙大石他们也听到了半山腰传来的剧烈响声，很多村民都吓傻了，还以为继洪之后又山崩地裂了。而之前叫喊着报应临而提前逃回来的村民则一起跪在地上不住磕，满嘴胡言。

剧烈的响声过后，约莫一个多时辰后孙大石他们才看到柳神婆等人被抬山。

当他抱着小阿蒙快要走到山时，听到了那声巨大的爆炸声。

后来小阿蒙一直没回来，孙大石也没一直占着屋，他在重新盖了自己的屋后就搬了这间大屋，给大屋挂上了“蒙宅”两字的匾额。再不久，这间大屋就成了野村的祠堂，而孙大石收养的孩在长大后对外介绍大多称自己姓蒙，久而久之，野村就变成了蒙家村。

提前逃回来的郎中看到柳神婆的伤势就摇，说他没法治，得抬去城里找名医药堂。

看孙大石如此，很多村民都跟着浑颤抖。有些村民还想到了小和尚当初说的赤地千里和瘟疫，竟在第二日天刚亮就拖家带跑了野村。

孙大石看着受伤的人，忽然呢喃：“首恶，都是首恶。赖八夫妻、柳神婆，他们都遭到了报应。我们错了，那孩不是鬼童，是佛，是历劫的佛啊――！”

抱着脑袋被吓蒙了，竟无一人上前查看她况。

再说柳家村，当时跟着柳神婆前往野村的柳家村壮丁都被吓坏了，尤其在知野村人几乎跑光后。他们回村后甚至怨恨起柳神婆，更有人说如果柳神婆真的有神力，怎么会被炸成那个死样？还让自己长被火烧死？

只为了这一，贺椿也不愿意赶尽杀绝。

好人和坏人，有时候真的很难界定。对于小阿蒙来说，野村人恐怕没几个好人。但村人们也不是对谁都这么坏，所以首恶除去，贺椿也就觉得够了。以后野村会变成什么样，都将跟他们无关。

小木屋在爆炸中成为碎片，而原本应该待在屋中的一大一小却生不见人死不见尸。

这些后来发生的事，贺椿自然无法知晓。

孙大石最后一句仰天叫了来，噗通一声跪地，深深地埋在了泥巴地中。

但是他还记得当他刚碰到这些村民时，孙大石看他受伤行动不便曾非常地让村民背负他，还说要给他治伤。那时那些村民也没有几个对他排斥的神。

小孩也回定定看着村。因为那