惊心动魄。

对于怎么安全地利用原书资源，经过他的苦心钻研，已经找chu一条相当合适的dao路。

这个世界近现代绝大多数循规蹈矩的文人，多半是an着平坦而笔直的发展路径来走。学生时代天赋突chu，选bajinru写作班，培养造就考ru专业学院，写chu灵书ru“文合会”，然后an各人的天赋和努力一步步往上爬，成为学者文人，大师国宝。写就一篇篇华章丽文交付国家或有资格的商家，an灵文的级别获取报酬和名声。

天才些的或许会tiao过几个步骤，但大ti上还是沿着规划好的路线而前行。

但文人毕竟不是机械的批量生产工，艺术工作者总是会有各种各样奇思妙想，有些家伙脾气和xing格更是离奇放诞，不愿受各种形式的guan束。偏偏往往是这样的家伙，在文思上反而不羁于俗，文采风liu，写chu一篇又一篇不liu于俗的雄文丽章，益国益民。

还有些文人却是半dao弃它从文，大qi晚成，原来是玩理工zuo实业的，有一天突然文思泉涌写chu了启灵文章。比如mei国那个开大卡车的家伙，居然某天“想不开”转职成了当代外国最有名的导演兼家，简直岂有此理！

这些不走寻常路的家伙们，通常没像学院派那样一级级读上来，更不愿参加什么文合会。政府对他们的称呼是“野贤”，乡有野贤，珍之重之，不想登记就不登记。

但是文采风liu固然没有国籍，文人墨宝和灵书那是绝对不允许chu境的，登记在册的文人chu境要再三审批，还得有专人陪伴。未经登记的“野贤”事实上也多在国家的视线nei，只要有“野贤”嫌疑的，嗯，想chu境那将会有千奇百怪的理由造成误机误dian误这误那……

久而久之，大多数“野贤”即使不参加各种政府的文人组织，也会在某些特殊的机关nei留档，以免误了自家游dang世界各地的风liu逸事。于是乎明里没有，暗中一堆专人相随自然也是避免不了的事。

在现阶段，程尘要zuo的，就是zuo一个初生的、真正的、蒙面的“野贤”，shen上的ma甲能披久些就再久些吧！

野贤ai游dang，不ai受束缚，这是众所周知的。当然他们自家是mei其名曰：“采风”。去那些景mei人mei酒烈shi香的地方采风那更是大善！

既然ai采风，aimei人，那自然也就少不了花钱如liushui。野贤们不ai受拘，一般懒得把文发给政府，而是发给自家熟悉的有资格购灵文的商家，千金散去还复来！一gan1登记上网版权的俗事自然有人紧赶慢赶地打理，只求大爷们少玩几日，早chu多写灵文。

只要文采不息，金钱对野贤们从来都不是什么放在yan里的东西。

程尘正好知dao这样一家有资格，有实力，并且风评不错的商家。

feishui不落外人田么！便宜你家了，折总。

an折专家的说法，灵文这种极贵重的“国家专营”wu资，全bu垄断国购不太现实，利益太大也极易产生贪弊“黑dong”。华国的zuo法是国购为主，商购为辅，商购的灵文也必须承担一定数量的公益启灵。国外则多为商购，更多的是拍卖为主。但只要是主权国家，对ding级灵文都是用各种手段最终收归国有，作为国之重宝，镇国家之气运。

折家的chu版社里有一家就是专门运作灵文的。

折晚意还神神秘秘地提起过，他家的“晚意”――是的，折家有