以太zi这心理问题说小也小，应该不会引发什么矛盾。

小孩zi，中二期，有dian叛逆难免。只要我是一个好哥哥，小弟听自己的也没什么。宿谊安wei了一xia自己之后，继续跟太zi聊天。

生产关系改变的事，目前zuo不到。宿谊终于把话题转到教化上了。

宿谊跟军中将士所说应该在gao句丽实施教化的事，其实在昱朝，才更应该实施。

老百姓对国家的认同gan，不是凭空产生的。你得教导他们。

民族认同gan是怎样产生的？同样的文字，同样的语言，同样的传说，以及同样的生活方式。

后者很难，但文字和语言，以及传说，都是可以人为gan1涉的。

秦始皇为什么要zuo统一度量衡等事？这是一个统一的国家，所必须的。

其实除了少数朝代，大bu分朝代都知dao提gao老百姓的文化素质对统治的好chu1。这并不是说要让老百姓的文化素质达到什么gao度，会识字，能明理，在封建社会而言，就差不多了。

教化之功，是古代地方官很重要的功劳。

对于太zi这种统治者而言，民众认识统一的文字，不但有利于政令实施，有利于政策推广，还有利于民众对这个朝代心理上的认同gan。一旦心理上认同，在没被bi1到绝路上时，地方豪族再想搞分裂，民众nei心是不认同的。虽然他们不一定会反抗，但朝廷想要平乱时，会少许多事。

可中华民族的文字，可能真的是世界上最难学的文字之一，甚至在宿谊看来，连之一都可以去掉了。要推广文字，很是有些困难。

太zi听了宿谊的话之后，对推广文字一事十分gan兴趣，他也提chu了许多自己的想法。其中有两dian，和宿谊的想法一样。

第一dian，就是简化现在的文字。现在文字是隶书，许多读书人已经自发的开始改变“隶书”，将其变得更简化。

宿谊曾经听人讲过汉字的历史。汉字不仅仅是新华国建立的时候被简化，从古至今，它一直都在被简化。从纂书，到隶书，再到楷书，这并仅仅是字ti的改变，文字的结构也有改变，这改变就是逐渐简化的过程。

这些都是文化人们一代一代推动的。读书人是迂腐的这个概念，因为清朝而被许多人植ru心中。但其实甚至明朝，读书人都不是迂腐的。明朝甚至已经chu现nei阁的chu3形，他们的读书人也是文武双全，许多名将也是大文人。

古代的文人们一直都在jin步，从文字的改革上就可以看chu。这文字的改革，都并非最先源自于朝廷从上而xia的政令，而是书法家们自己改革创造，然后才被朝廷推广。

楷书很早就chu现了，在当今已经成为一种liu行。但还未替代隶书作为官方文字。

太zi自己很喜huan，且也擅长楷书，他认为楷书比隶书更为简洁，易于推广。若是要向民众推广文字，将楷书作为官方正式文字是可行之策，也是易于推广之策。

而在推广之时，太zi认为，应该jin一步简化如今文字。这样就到了太zi想到的第二dian，编纂字典。

字典，或者说词典，这个时候叫字书。最早的有字书功能的书籍为。书如其名，就是规范语言，使其符合“雅言”。

第一本系统的字书，为东汉时许慎所著的。它首创bu首编排法，对字义、字形、字音jin行全面诠释。

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