这种只能说当政者太傻,这种一刀切的政令,不起反作用才怪。虽然都是
,但
和
之间也是不同的。中原上耕种的
自然不能乱吃,但北疆上放牧的
本来就是用来喝
吃肉的,你不让杀,别人
嘛养?
而那些在地方飞扬跋扈,以为可以只手遮天的官员大多是和地方豪族勾结。若不是地方豪族需要那些田地,官员过一段时间就会轮值,何必在皇帝特意旨
明怎么
的时候,还公然抗旨不尊?
来到边关之后,唯一一件在吃上让宿谊
兴的是,
肉可以随便吃。
宿谊记起,好似他原来所世界哪个朝代傻
兮兮的规定北疆放牧的
也属于不能杀不能吃,希望能增加耕
,结果反而人家不放
了。
北边虽然雨少,但阳光充足,正好适合种植棉花。说不定这里的棉花种多了,还能运往其他地方呢。
宿谊想,之后将羊纺织的机
也研制
来,科学放牧的方法也总觉
来,以后咱们占了匈
的地,也不会说人家蛮荒,可以在上面养
羊羊圈地放牧了。
以后士
的官员也会渐渐被官场腐蚀,有些变得甚至比豪族
的官员更加贪婪。但现在他们认为自己是与众不同的,是官场一
清
,一切以皇帝的旨意为准,他们是皇帝直属的臣
,不依附于任何世家豪族。
至于那些借着建造盐场霸占良田,乱摊派徭役的官员,皇帝正等着他们如此。皇帝
旨就是让各地
照宿谊的方法
,不摊派徭役,不占良田――海边本
也种不了田。这些抗旨的官员们,皇帝就有借
一一收拾。
宿谊去监督后勤,底层士兵知之后,
动的
泪盈眶。就是这种最基本的需求的满足,才让他们
觉到熨帖。大
分士兵所图的,不过是打仗之余能吃饱穿
而已。宿谊所
之事,正好在他们心坎上。
昱朝的皇帝没蠢到这份上,不知以后继任的皇帝会不会犯蠢。他要不要在有生之年写一本经济学方面的书?宿谊摇了摇
。他
奖
到的可能
都比自己写的可能
更大。
加鞭送给各地刺史,各地沿海官员也开始搞盐场。
收拾了这些地方官,正好腾位置给
一批科举
士。现在又要新一轮科举考试了。
战争的时候咱们也会去抢匈的
羊,和平时边贸会有
羊贸易。胡人的
不输于禁止杀
的范畴,京城世族中养的肉
也是钻的如此空
。
而且现在北疆的屯田也在如火如荼的行。待这里的土豆玉米和棉花丰收之后,应该能大大减缓军需的耗费吧?
宿谊不知自己
个后勤也能
个忧国
而宿谊这个大上的人,居然会关心这么庸俗的吃饭穿衣问题,更是让他们
觉不习惯之余又更加从心底觉得宿谊是个真正的好人、
人。
在这种前提,边关这次的盐比往年充裕不少,宿谊看着那些堆积如山的军需
资心里很
兴。看来克扣军需什么的,没有在这里发生呢。
胡人放牧的,不算耕
。
在这期间,也现了许多官员因想虚报功绩而
现的类似于胡乱圈地、压榨百姓的问题,但大
分地方官员都不蠢,都是将其作为一件可以收拢民心的事来
。他们都学着宿谊,用钱粮雇佣百姓,不但提
了盐的产量,还得了好名声。