那种无人可以理解的孤独，愈发nong1烈。

石之轩知dao这份孤独gan，在他幼年学艺时就开始品尝，后来渐渐成为他生命中不可或缺的一bu分。

gaochu1不胜寒，他守着他心中的孤傲不羁，默默地俯视着世间的众生。

他不理解那些人的悲huan离合，不明白为何会为一些琐事而争吵不休。他的生命中只有武学，功力飞速增长，但他所学的两种武学却渐渐地不能rong合在一起。他苦心钻研，才知虽然天xia武学殊路同归，但终归是不一样的。

就像是同样是车轮，但因位置有异，可变成截然相反的东西。像生和死表面虽似相反，其实都由生命而来，只因一为始，一为终，才变成相反的事wu。花间派专论生机，补天阁则讲死气。一个人就像是一个完整的圆，而心中却有着两个xing质相同而位置相反的“车轮”，向着相反的方向行驶，长此以往地同时练xia去，他必然会车毁人亡，坠ru走火rumo之境。

而且事qing并不像他想象的那么简单，花间派和补天阁的两种皆然不同的功法，不仅表现在武功上，还有着不同的生活方式和思想状态。花间派讲究生机盎然，崇尚自由和享乐，而补天阁所研究的却是各种各样取人xing命的杀技，一个真正的杀手，必然要冷漠无qing，要离群索居。他每日都在反复不停地否定自己，就像心中有着另一个自己一般，总是nong得jing1疲力尽，痛苦不堪。

这也许是走火rumo的前兆。

若他能舍弃其中一种功法，便可以逃脱此境。但是他不甘心，知dao他因为自小练mo种，若能tinei有dao胎，便能死中藏生，生中han死，两派武功就可以统一。

所以他隐姓埋名，潜ru四大圣僧之chu1，从佛家参详chu来的法印。

在香炉环绕的大罗汉殿中枯坐了三年，他终于悟到，两种截然不同的生活方式不过是自己应对世界的外相，决定自己的这个人最gen本的东西，还是在于自己的心。

至此，僧袍碎裂，令世人闻风丧胆的邪王横空chu世。

江湖传言邪王会在谈笑间chu手杀人，绝不留qing。

这传言确实不假，谈笑优雅是花间派的特se，阴狠杀人是补天阁的功法，他已经成功地将这两种不同的生活态度完全rong冶于一心之间。

与碧秀心的结合，也是在他的预料之中。他需要有个明媒正娶的妻zi，也需要有后代来继承他的武功。碧秀心的shen份、容貌、才qing都无可挑剔，他夫复何求？

aiqing？他无法理解世人那种可以为另一个人要死要活的nong1烈ganqing。他想他对碧秀心所给予的就是一个丈夫应该给予妻zi的ganqing，如果没有青璃的chu世，他想他们的婚姻，可以一直维持xia去，成为江湖中人人称羡的神仙伴侣。

石之轩在这十几年间，无数次地回想着襁褓中那个瘦小的婴儿，夜不能寐。

那是他的儿zi，继承他血肉的唯一的儿zi，却是个不能活xia去的残次品。

在意识到这一dian时，他nei心那两个南辕北辙的车轮又开始互相拉扯，分别向不同的方向行驶。一边劝他要好好地救儿zi多活几年，另一边劝