你不能被你所厌恶的人影响，而成为和他们一样的人。

女跟男不一样，她们应当是温柔的，宽容的，因为她们的天生就有着柔的母，而不是兽。

犹如战争一般，你稍微退后一步，对方就会得寸尺。

正因为男人除了妻之外，还能够享受对其他女人的支，一夫一妻说到底针对的只是女人而不是男人——女人只能有一夫，男人却未必只能有一个女人。

沈如玉不想被压迫的那一方，所以她运气算得上是极好，来到了女尊的世界，但同时，她也不想成为一个压迫者。

但这种压迫短时间是无法改变的——起码沈如玉知她就算竭尽全力也无法改变，这不是一两个人所能动摇的事，她

只有女持，男人才能实行严格的一夫一妻。

被压迫者就一直生活在这样的歧视和误解之中，这还是已经男女大大平等了的现代。

然而这样的不公平，男人们只要狡猾的给妻一个所谓“正室”的名分，她就能忍气吞声，甚至觉得男三妻四妾——反正自己是正室和妾不同——理所当然的过去。

【最初的分工起源于男女之间为了生育女的分工，而历史上现的最初的阶级压迫，就是男对女的压迫。一夫一妻制是一个伟大的历史步，开辟了一个一直延续至今的时代，但同时，任何步也是相对的退步，因为在这种步中，有一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。】

底线，但对于封建社会的男人来说，妻不过是他孩的母亲，他最等级的家和仆人的总而已，这样的“正妻”和“正室”意义究竟在哪里？就算斗倒了无数妾室，生了无数的孩，又有什么好兴的？妻妾，不过都是被父权制度所迫害的可怜人而已，又算是什么胜利。

正因为在男权社会中，为女，所以她知压迫的那一方有多令人厌恶，被压迫的那一方又有多么无奈。

而一夫一妻的专偶制虽然建立在父权之上，却是文明时代开始的标志之一。不从哪方面来说，这个制度都是一种步，而这个步绝不会是男所创造的来的——他们直到今天也不会想要放弃能拥有许多女人的便利。

如果一个人获得了力量后，就能够毫不犹豫的将施加在自己上的痛苦，施加在别人上，那么只能证明她和那些凶手一样的令人厌恶。

那位伟人说过：【因为一夫一妻制并非因为男女之间的和好而现，反而是作为女被男役，作为整个史前时代前所未有的两冲突而现的。】

沈如玉记得她穿越前，曾经看见过一篇新闻，关于女在被罪犯□后，一些舆论毫不关心受害者，却指责她“苍蝇不叮无的”“这么晚还不回家一定也不是什么好人家的姑娘”，直到后来又来一则男被□的新闻，女人们用他们曾说过的话反击回去的时候，才知那些指责究竟有多么荒谬和可笑。

所以沈如玉很同温明。她甚至也同卫南和李瞾，因为他们在这个世界是被压迫者，被束缚天，被限制自由，不得不活在层层约束之中，还要背负着许多世俗的压力——