“是我和歌仙绣的初始五打的周边香包，里面填充了药研种的香草,请您不要嫌弃。”

“杂修，本王对你很失望。”

日本八百万神明，山鬼怪亦可称之为神，所谓的神，实在是有烂大街了。所谓神刀，不过是人类供奉在神社，寻求庇护和神寄托的品。

旁观者清,阿白发现太郎上的气息变了,很微妙,剥去圣光外衣的付丧神好像平易近人了些,也更加可诱人了。

“你竟然还没有发现此中的愉悦。”

太郎太刀的埋得更低了。

他以为吉尔伽什永远不会原谅他了。现在想来，主人若真的厌恶他，把他直接丢在那里不是更好，又何必命人把他带回来呢？想通了前因后果，太郎太刀更抬不起了。他开始一心求死，便没想那么多，现在当着这么多人的面，自述之前的事，简直是车祸现场。

作为享尽世间荣华与愉悦的王,吉尔伽什从不怀疑他的箴言所带来的诱惑有多大。

这时候，坐怀不乱的吉尔伽什真令人佩服。

在上的神父被黑暗侵染,圣洁纯净的神刀堕俗世，不得不说,那观非常妙。

少女知吉尔伽什这种程度的人本不缺钱,贵重的礼反而是献丑,倒不如自己亲手的有

这话一，原本就不太轻松的气氛一变得能听见细微的呼声。

太郎太刀若有所思,他的底，明悟与迷茫化作两团飓风，不停地翻搅动。

“遵循自己的本能去探索世界的真谛，在极尽荒唐罪恶之地发掘人的贪婪，肆意享受其中的乐趣，你会发现之前你所恪守的规矩有多么荒唐。”

太郎太刀纠结无措地抬，声音惶恐：“可是……”您不也是厌恶那天的我吗？是的，他最害怕的不是被神遗弃，是那天被吉尔伽什踢开，看到主人中的那抹厌恶。

前面说了，很少会有审神者刀解有一定练度的付丧神，虽然是卸甲归田，意识没有消散，还能重新附着在刀剑本上等待一次被召唤。但刀解过程所受痛苦不亚于碎刀，将有意识的刀剑重新化成铁，光听起来就令人退却，更是没有刀剑主动请求刀解池的。

“见识了这些后你还妄图沉浸在人类为你编织的虚假梦境中吗？”

她摇了摇，努力让自己思想正经起来。看气氛缓和，太郎也不闹着要刀解池了，阿白让歌仙兼定把准备好的礼送给吉尔伽什，五只绣有平安昌盛等字样的香包，仔细看去不同颜的香包上刺绣的刀纹也不同。

而目睹那场杀戮后，黑暗的种已生萌芽，暗堕是不知不觉中行的，为了以防万一，太郎太刀觉得审神者有必要换了他，“我已经不神刀了……请您重新召唤一个心思纯净，没有接受污浊思想的我。”

种了药向主人求'，太郎太刀清醒后每每回忆起这件事就羞得面红耳赤，太罪过了，要不是没有经过吉尔伽什的同意他简直想当场自裁。

第49章最王权者Ⅰ

上，非常抱歉，我竟然犯了如此重的罪孽，我自请刀解池。”

“？！”

除了吉尔伽什和太郎太刀本人，其他人都不明所以，大瞪小，所以你们这到底是唱得哪？话说你们的家事能不能等我走了再说？