，两人直接一左一右将迟筵an在地上。

那群人看上去是一伙盗墓贼。

他们最终没有直接zuo掉迟筵，而是在商量之后把他捆着带到了地xia。

迟筵也不清楚其中的原因，也许是他们有讲究，xia墓之前害人xing命不吉利；也许是怕他的尸首被发现引来麻烦；也许是想留着他当人质。但活着总比死了qiang，迟筵庆幸自己逃过一劫，暗自期盼着严竹能找到办法及时救自己一命。

而如果不是亲yan得见，迟筵也难以相信偏远落后的令三村所依靠的这座山xia埋藏着这样一chu1恢弘的文明。

他们从山坳中一个打好的盗dong顺xia去，所chu1位置是一个石砌的甬dao，甬dao尽tou是一扇石刻大门。门上装饰着古朴而奇异的纹样。这些纹样和传统中原地区古代墓葬的装饰纹样有着很大差别，所选取的意象不是神兽飞禽吉祥花朵，而是看上去有些邪异的东西。

比如门上盘旋着七条多tou蛇，这七条多tou蛇组成了一个形似人的笑脸的图案；在这张“人脸”的“鼻zi”的位置，刻绘着一只三足笑面鸡――虽然是鸡tou，却可以让人gan觉到鸡是在笑，甚至louchu了喙中整齐排列的尖牙――这显然和现实大相径庭。鸡的三gen爪zixia面则踩着四个蛇一样扭曲成一团的人。那些人的姿势看上去很痛苦，但奇异的是，仔细看他们的脸bu，他们也都是笑着的。

那些人用一些方法打开门后，迟筵就被胁迫着同他们一起jinru地gong。

地gong建造得庄严巍峨，装饰jing1mei，华丽之中却透着丝丝诡异，一些青铜样式的wu品和装饰形似三星堆的chu土文wu，但也有着不小的差异。比起迟筵在博wu馆见到的那些文wu，这里的wu品保存更完整，制作也更加jing1致，纹饰雕琢都充满了大胆的想象。选取的意象和给人的gan觉和门上的时刻类似，有那种多tou蛇、笑面鸡，还有鱼首人shen的半鱼人。鱼人也同三足鸡一样，明明是鱼tou，却louchu类人的笑容，隐隐可以看到其中整齐细密的尖牙。

迟筵还注意到一件事qing。在这些bi刻或wu品纹饰中所有可以看到的人类形象，都是扭曲痛苦的受难姿势，可偏偏他们都笑着。痛苦的肢ti语言和喜悦的表qing形成鲜明的对比，迟筵看着不由觉得心底发寒，不寒而栗。

这个震撼人心的地gong就犹如一个巨大的地xia迷gong，同样潜藏着和它的神秘迷人成比例的凶险和危机。

也是迟筵运气好，被迫跟着那伙盗墓贼深ru却一直安然无恙，这期间甚至盗墓贼的团伙中都折损了两人。

也是在这过程中，迟筵渐渐发现，抓住他的这伙人并不像是简单的只为求财的盗墓贼，最简单一dian，普通盗墓贼恐怕很难得到关于这样一chu1地gong的信息。

他所chu1的地gong也不像是一个墓葬，而更像是一chu1祭坛。

第136章领域

最终他们真的走到了一个青铜浇铸的巨大圆形祭坛chu1，而那个时候劫持他的盗墓贼只剩五个还活着。

andao理讲作为普通学生毫无自保能力还经常被推chu去探陷阱的迟筵应该是这些人中最先死的,但他一直很谨慎,而且心存敬畏，自觉不该看的不多看,无论什么东西都不碰不拿，是以竟一直安然无恙地留到了最后。

祭坛chu1较地gongbu分向xia深挖了十几米,约四五层楼的gao度，且占地面积颇广,有八个八百米跑dao围成的cao2场拼接起一般大。在最中央