若说后世网文中的，则描写的太过黑暗，这世焉有以杀这种不公的事？中国人信的是因果循环报应不。不别人怎么看，徐秀对这种东西嗤之以鼻，中国古代的文学创作皆遵从因果论，很讲究逻辑，虽然可以不去信因果论，但用这种手法写来的，又怎么会不彩。因此也不愿去采用网文的设定。

提笔写：

就是可兄的永老醋，的很？”

徐秀想了一：后世有、皆从开天辟地而来，但前者由于有玉在前，文学很是不如，而后者纯粹是以佛家角度来谈，好比如来佛让盘古去开天这种事儿不佛教是不是已经了汉家文化，靠引度西方思想来本国神话，那绝对是不舒服的。

徐秀扭就走，径直回了书房。既然会读书，那么便知明代业的发达。四大名著三本成书于明代，兰陵笑笑生所作的奇书也诞生在这个时代。如今的文人多有写话本的习惯，自己何尝不能去写上一笔。

今作一本，梦语全是荒唐言……

老秀才斜着睛瞟了一：“听说赵九成赵国手如今就在南京城设局，峻嶒，你要不要去会会他？”

如此题记便算完成，然而徐秀现在并没有那么多的时间去写这么一个明显立意宏大架构庞大的，只好暂且将这稿

徐扬摸了摸鼻：“可先生赠的永醋已经不多了，您将就一吃吃这寻常的醋吧。”

徐秀深了一气快速的扒拉了几便算是用过了午饭，埋在卷宗中折腾许久。可是肚却不争气的响动了起来，先前那些饭压就满足不了五脏庙。

然而写些什么却是个问题，徐秀并不想去抄袭，自记忆虽然上佳，但若说这能抄的跟原作一模一样那也是一派胡言不需要去相信，若写的不一样，又怎能保障自己的文采能够胜过原著，不要到时候毁了经典，造成后人没得经典看，岂不是一个遗憾事。

只能瞧个闹，并不能形成一种古代传说的话语权。

徐秀锤了锤手得意：“或许可以去棋楼赌棋？”

徐秀无奈灌了几凉茶就跑到院里到转悠。脑袋一直在速的运转想些有什么可以赚钱的东西。

徐秀想来既然想要写赚钱，那么自然不能让后辈儿孙小瞧了，要写就要写的好，写的深，最好能完成一套完整的神话系。想了几分钟对于笔杆玩得溜的徐秀而言，差不多一个构思就现了。

如今行于世，后世闻名的包括在的皆是脱胎明初而来，但如今版本的平妖传还未得到冯梦龙的增补改编，并不彩。

玻璃？不会，火绳枪？不会造，各式？不会，经商？纸上谈兵还行。那么会什么？读书……

转悠来转悠去的徐秀不得不无奈的承认，自己这样的人来到古代想要搞发明创造经商致富基本是不可能的，看书虽然很杂，但都是一些传统文学方面的，极少涉及其他东西，这样看来，只好是另作他想了。

天地未得分明，阴阳未得明辨，古之天地，似有无形。

“罢了，当我没说吧……我会读书，对呀，读书！”

往古之时,何人传？上未分,何人能考？幽冥鬼,何人能知？无边寂域,何人能识？