了狼来了的时候，也就是于事无补的时候。

很多qing况和dao理，皇帝不是不懂，就算是不懂，几次三番过后也就懂了，也不是不明白，而是他是人，不是机qi，就是及其也需要runhua油来调剂一xiaxia何况人乎，仅此而已。

数不清的小事，看上去都是良好的谏言，汇聚的只能是皇帝不断累积的怨气。

怨气发不chu去，心理就会变态，也没有人能够诉说，八虎是好玩伴，好nu才，却不是一个好的诉说对象，而天家怎么能和宦官去说这些或许皇帝陛xia自己都认为是自己的原因的话呢。

比较常理来说，似乎他们说的都没错，那么错的只能是朕。

这怨气也就只能去玩闹，发xie。

古往今来，基本敲定社会lun理纲常的朝代的皇帝，基本都要被这事qing搅和的tou疼，不能调节心理的就沦为昏君，能够调节心理的，就成了明君。一半掺和一半，有时能调节有时不能调节，就是守成君主。

正德他爹早年能够自我调节，过了三十岁shenzi越来越不好就变成了一半一半，什么满仓儿案的chu现也就随着xingzigan1了。

而当今圣上正德皇帝采取的就是回避，躲着你们的方法，这方法自然不对，不是昏君都会被bi1成昏君，因为人躲的掉，话你躲不掉，久而久之，正德皇帝年轻人的逆反心理也就越来越重：你们既然这么说，那朕就当个昏君了吧。

对刘瑾也就放任自liu，对八虎也就纵容许多，由着他们去和文臣对着gan1，朕惹不起你们，有人能收拾你们，与后世那位天启帝如chu一辙的法zi，不过魏忠贤的shui平更gao，对国事很上心。

人心的变化往往都是qing绪的累积，与不坦诚的沟通。可惜位置的不同，纲常的束缚，君臣基本不可能有坦诚的沟通。

不论是帝王，不论是宰相，不论是大将军，他们都是人，人心也都是肉zuo的，与常人并无异样，而常人可以简单沟通达到解决问题的手段，换zuo君臣却很是艰难。

朝会开诚布公不堵sai言路，又怎么会去谈什么家常呢？私xia里会见大臣也不过是公事公办。

需要发xie的qing绪也只能是多找几个老婆saijin后gong。从这dian来看，虽然不可能用的了三千佳丽暴殄天wu，但皇帝陛xia的需求还是存在的……

此间种种，纸上写来中是浅，若不能思索一二，少有会对皇帝的心理察觉的到的。

苦衷苦衷，不被人理解，那就是苦衷。

后世之人，爹娘奉劝，一而再再而三，dao理完全正确，却会惹得宝贝儿女心生烦躁，嫌弃二老啰啰嗦嗦，这一xia也就闹chu了尴尬，若旁人知之，闲言碎语也就会接踵而至，没chu息，没dao理，说之于kou。

似乎也就被贴上了不孝、啃老的标签。

碰上心xing未定的年轻人，听着这种评价，心nei十分窝火，可又说不chukou，不知dao说些什么，连自shen都不见得分析的chu问题chu在哪里，如果yingding，不就将他们的话给落实了吗？

久久久，那就得过且过，就这么着了吧。颓废了xia去。

千言万语化作一句话，不过是如人饮shui冷nuan自知尔。

少一些意见，多一分理解，qing商也就gao了。

张璁察觉了，所以他能够创造奇迹成为首辅。严嵩察觉了，所以他执掌宰辅二十多年。徐阶察觉了，所以他gan1掉了老严嵩。张居正察觉了，所以他赶走了gao