说教ju都不好讨要，俸禄也是an从五品给的月例，churu陆府还被监视着和谁说话聊天，总之里外不是人。

而那几个临国的老师过来，皇上特批了位置正好的府邸，没等人来就命人上xia装潢一新佣人pei齐，还给他们每人都授予正三品的朝廷官职，让临宋同时给他们发双份工资不说，一群官员都轮番登门拜访，恨不得把其中两个未婚的男青年家里sai满小老婆才好。

说到底，还是后台的问题。

辛弃疾chushen所属金国的山东，而且并没有考取科举，背后也就是皇上看着他有用，留着当个能使唤的而已。

可临国的这四位，不论男女，全都是临国皇帝亲自派来的――能一样吗？

这一切自然有好事者特意说给辛弃疾听，然而后者直接摆手打断，继续安安心心zuo题。

辛弃疾已经把之类的教辅翻来覆去的zuo了四五遍了。

他本来就是古代人，学东西至诚至勤，睡觉地时候脑zi里都是考纲和错题本里各种自己容易记混的要dian，平时连吃饭都不忘记在脑zi里默书，从来没有在哪个休沐之日停止过学习。

单纯从学习的纯粹态度和个人自制力来说，确实古代人要比现代人好很多。

原因第一是在于外wu的gan1扰太少，几乎没有什么东西能分走他的注意力。

现代的学生shen边全都是mo鬼――手机、电视、杂志，可能看书五分钟摸鱼两小时，真的写不jin去作业的话玩个橡pi都能玩一个小时。

但是古代人从小时候起就在一个wu质和jing1神消费都相对匮乏的环境里长大，心里的杂念少zuo事容易jinru状态，真想找乐zi还得chu门听戏看re闹才行。

而论应试能力，其实古代人也zuo的非常好，某些方面甚至不亚于现代人。

宋代的科举考试分为发解试和省试，同时科举又分多个专科以选ba不同类型的人才，而省试科目有四项必考――诗赋、经义、论、策。

既要考书生们的记忆能力、理解能力，还有应用题、填空题和申论要zuo。

比如在欧阳修的里就收录了策问多dao，有关于养ma的应用题。

“周天zi之田方千里，号称万乘，万乘之ma皆ju，又有十二闲之ma，而六卿三百六十官，必皆各有车ma，车ma岂不多乎哉？千里之地，为田几何，其牧养之地又几何，而能容ma若是之多乎哉？千里之地，为田几何？ma之法又如何？今天xia广矣，常患无ma，岂古之善养ma而今不善乎？”

这个题，单纯数问号都可以知dao问的东西有dian多。

既拷问了关于养ma数量、牧地庄田分pei的认知，同时也在询问考生对于畜牧养ma之事的态度和观dian。

如果细读，还可以看到有关乐理、修书等多事与国务、dao德之论的联系和审问，其实也不比现代的题轻松到哪里去。

辛弃疾连着三个月读书zuo题，自己写的知识dian整理和理论ti系树都堆了几沓纸，再后来与临国的老师见面时也只低tou问题不关心其他，整个人都沉在了备考的状态里。

陆游看在yan里，既觉得欣wei又觉得心态有些复杂，只吩咐xia人把他房里略次的油灯换成更好的白蜡烛，免得时时读书看坏了yan睛。

教育ti制改革之后，城北城南中学合称为江银中学，原定的几门科目不断放开，开始开设更多门