【那怎么啦，皇帝也有不同kou味的嘛，有喜huan女人的，就有喜huan男人的。凌老师是主持人，难dao还歧视吗？】

系统瞬间就把他chu于正常人的好奇上升到歧视少数群ti的gao度。凌彦自觉前者实在没什么可问的，就简单解释了一xia后者：【那怎么会，我虽然是个直男，但是也有少数xing群ti的朋友，生wu自然的反应，谈不上歧视不歧视。】

凌彦大学是辩论队的，几乎是思想最前卫的一群人了，后来半只脚踏jin娱乐圈，更是见得多了。

系统也不知对他这回答满不满意，反正没吭声了。

凌彦沿着街dao走了一会，发现这个时代的商品经济发展也很迅速了。就这一会的功夫，shen边就过去了几个叫卖的挑夫。

许妃无意中提到过，本朝国库空虚。先帝在位时征伐不断，军费是巨额开销。当今皇帝在决策时也不得不束手束脚。

经济发展形势那么好，国库还空虚，无非是因为重农抑商四字。而重农抑商说到底，是为了适应当时的农耕生产方式。但是长此以往，地主官僚不断兼并土地，农民沦为佃hu，越来越穷，起/义不断……

在资本主义和商品经济已经萌芽的时候，这种想法就落时了。凌彦摸了摸xia巴，直觉觉得这是个搞钱的机会。

凌彦还没真的想要找死，所以为了避嫌他没有去宁家，而是去了一趟国zi监。

国zi监不是一般人能jin的，凌彦没有亮明shen份，只是远远看了一会。国zi监的学zi们年纪不一，有十六七岁的神童，也有四五十岁还不死心在挨的。也有一些女zi，这倒是证实了凌彦之前的推断，女zi地位比起历史上大为提升了。

凌彦假装游人，在附近的摊位上略坐会，跟摊主搭讪。国zi监收学生，要么是五品以上官员zi弟，要么是各省县才学chu众的举人，总之，都是完成了初等教育的。

各县学，也是为秀才举人之类有功名在shen的设立的，启蒙，还是靠蒙馆。但但凡有才学的，谁不愿意去zuo官？坐不了官的，也愿意投奔大hu人家zuo个门客或者西席先生。再低一档的，才是蒙学坐馆的，那也是要收gao昂的束脩的。

凌彦从他们kou中听到了慈善堂一词。慈善堂就是古代的孤儿院。凌彦想要建希望小学，就要先考察一xia孤儿院的发展qing况。凌彦当即an照他的指示往附近的慈善堂走。

慈善堂就没有国zi监那么多规矩，凌彦一看穿着就是个富贵人，这里负责的人reqing地把他迎jin去见孩zi。

弃婴是古代社会常见的现象，由于避孕技术不足，很多家庭生xia了孩zi却无力养活，或是由于灾荒，总之，把孩zi放在街tou。而衙役或者好心人捡到就会把他们送到慈善堂。

慈善堂是靠着官府chu钱养活的。虽然也有收养制度，但几千年血脉传统摆在那儿，愿意收养的并不多。而国库空虚，官府也没多少银zi，这里的条件自然不尽人意，两三间屋zi，二三十个孩zi，相当bi1仄。虽是向阳的屋zi，被褥什么却有些chao湿，可见不常开门通风。柳木家ju歪歪斜斜，积了一层薄灰。

看着那些两三岁到十一二岁不等的孩zi，穿着不合shen也不是多gan1净的衣裳，恹恹地坐在那儿看着来客，既没有交tou接耳，也没有兴奋或