一时间忘了三娘zi的叮嘱，开koudao：“我――”

然后，他就见船上的侍女们脸se大变。

“怎么有人类上船了！”

“这可是清静的地方，怎能让凡夫俗zi踏足！”

看到mei人们都瞬间翻脸，宗生突然想起上船前答应三娘zi的事，不禁暗暗着急。

紧接着，他就忽然gan觉一阵天旋地转，然后浑shen冰冷，才发现自己掉jin湖里，吓得宗生连忙扑腾。

好在当时附近有条游船，看到有人落shui开过来将他捞起。

宗生被捞上来后赶紧回tou看，发现湖上gen本不见先前那华mei的画舫，而三娘zi不知为何也不见了。

宗生怅然若失的回到家里，结果发现桌上的奇石也不见了。

这时，先前与他huan好过的狐女过来，责怪dao：“你真是……我替你牵的大好姻缘怎么不好好对待，刚才那是三娘zi的考验，你却偏偏不自重朝秦慕楚。”

宗生这时方觉得后悔，急忙请求狐女帮忙。

狐女摇toudao：“三娘zi已回西湖主那里，对你已经失望。但她在你屋里留xia金银财wu，算是了清你们间的因果了。”

与此同时，西湖边上，桃花妖拿着从辉夜姬那借来的龙首之玉，笑dao：“辉夜姬的幻境果真不同凡响。”

至于宗生，坠湖回来后又得知三娘zi离去，心qing忧郁加上受寒，便大病了一场，花了不少钱。

此后因为见过船上的mei人后，对一般女zi再难看上yan，狐女试图介绍几个贤良女zi给他为妻，都因其看不上yan而没了xia文，再几次后，狐女便也不再chu现了。

宗生为此而惆怅，他原先才识也一般，再被这些无关的思绪耽误，直到三十好几才考上秀才，而此时三娘zi留xia的钱财他这些年读书已经花费了不少，从此也就这样了。

作者有话要说：

看到经常有分不清佛教和印度教，其实很正常，因为佛教早期时借鉴了很多印度教的东西（你也可以说是抄吧）基本上印度教的神在佛教都能找到对应的。

两者一个比较简单的区别大概就是，印度教是维护婆罗门阶层（祭祀），而佛教是维护刹帝利阶层（国王、商人）

第86章聊斋续前缘

再说骨女那tou。

伴随着华灯初上,西湖周围的夜生活逐渐开始re闹起来。

王公zi和庄公zi等几个好友一起来到这里,打算寻huan作乐。

走在路上的时候，有个女人从他们shen边走过。王公zi看见，这女zi的pi肤比羊脂玉还要白皙，秀发如云般飘逸，随意的披散在shen后，tou上cha着几gen珠花,整个人看起来慵懒而妩媚。

王公zi不禁是目光被她xi引住,在她走过后还回tou去看。

那女zi仿佛有所察觉,侧touyan中han笑的看了他一yan。

绘在yan角上那抹上挑的红se，再pei上女zi目若秋波似的yan神，王公zi的心一xiazi就酥了。

见是chu现在这种地方，而且那ti态如此风liu,料想也不会是良家女zi。王公zi心yang难耐，见对方快要走远了，也顾不上其它,立ma转shen快步追上。

女zi步态婀娜多姿，旁边经过的人不少都忍不住回tou看她,王公zi怕被人抢先，追上后便赶紧拉住女zi衣袖，见女zi顿住回过tou来，他便装模作样的问dao：“小生冒犯，方才惊鸿一瞥，怦然心动,要是不能得知姑娘芳名，恐怕我会坐卧