而有尼罗河神创世的说法。

☆、第71章五位候选人

地母想要直接指定给赫柏，但诸神的疯狂也不会听从地母的号令，所以宙斯只好举行一场仪式，来筛选主神之位。关于人选，只要是一等神都可以参加。

十一位主神行提名，除却希望女神斯菲亚外还

而杨妍另外一分事迹，给哈迪斯一个明面上的份。奥西里斯的事迹被狄俄尼索斯和哈迪斯共同分割。狄俄尼索斯象征奥西里斯在大地上的生活，而哈迪斯则是从冥界归来之后的丰收之神。他本来就备丰收神职，也可以作为保护风调雨顺的神明。伊西斯和阿努比斯复活奥西里斯的传说，更给他添了一抹传奇彩。

不过这些和杨妍等人再无关系，目前大家的注意力放在提丰上。

这位神在后来也一直存在，只是关于河神创世的说法被旁边的城之神阿波罗的太阳创世取代。

主神争夺战，关于这一，杨妍本来是拒绝的。毕竟她两个化都是一等神，接来需要思考的一是如何合，然后化作主神级别的命运女神。但奈何赫拉给她直接报名，杨妍半推半搡也只好跟着赫柏一起参加。

不过除却他们几个外，还有几个圣山神明如阿佛洛狄忒等人也曾经来到尼罗河，所以也有自己的神话事迹遗留。在所有神明离开后，伊翁照杨妍的交代，扶持自己的儿荷鲁斯一统尼罗河域，作为这里的至神而存在。

除却提丰外，所以参与这一次袭击的神明都被归来的诸神击杀，尸堆积在圣山之，在宙斯的主持祭献给天地。

圣山诸神的行动，不单单让地母，就连冥界和海界也暗自心惊，波冬不得不暂时收自己的野心，观望圣山的变故。

杨妍为了保护她，将自己在尼罗河的信仰送给她，让她作为伊西斯女神存在。而她的儿则是荷鲁斯神，未来尼罗河的王。荷鲁斯的血脉在尼罗河代代相传。一开始荷鲁斯仅仅是王权之神，但随着几个城间的交，最初杨妍和阿波罗降临尼罗河的神话，加上阿波罗的独形象和荷鲁斯相互合，最终荷鲁斯升抬为太阳神。这也是阿波罗的默许，借此，阿波罗和哈迪斯也回返中央区域。

阿波罗极力抹去杨妍的存在，所以只有莲花于圣中诞生太阳神的说法。不过杨妍在城中留的足迹很深，传播技艺和文字，冥冥中一信仰力汇聚在神殿。阿波罗索将杨妍留的白鹭封神，作为智慧神存在，取名图特。也暗指杨妍和狄俄尼索斯的图特王朝。

至于伊西斯，杨妍走之前将自己的神力送给伊翁。伊翁是刻克洛普斯的女儿，狄俄尼索斯选定的合伙人。她的儿便是备真王血脉和宙斯血脉的存在。

当阿波罗和阿佛洛狄忒归来，当雅典娜从异域归来，一群神明的怒火发在提丰上。这一次，诸神再不顾忌地母的尊荣，当着所有人的面，宙斯将提丰彻底杀死，化作山岳横躺在大地。诸神的冷漠宣告世界，神之荣耀不容亵渎。即便那个人，是最尊贵的大地之母。

主神们的威严宣告世界，但没等大家回过神来，圣山诸神自己打起来了。无他，还是为了神职，即便是阿波罗等人归来，灶神沉眠空来的神位也足以让一群神明打破。