两人犯罪方式太相同，他们不难怀疑‘阿努比斯’就是在模仿犯罪，在向‘监狱之’致敬。

他们以此为突破，想从‘监狱之’上得到一丝半的蛛丝迹，但事与愿违，‘监狱之’一也不比‘阿努比斯’好搞。

“你怎么来了？”

这像导火索引起他们的控制型格现，不是为了证明自己也好，也不是烈的正义爆发，他们骨里的嗜血很有可能导致他们走上犯罪路。

扭断颈椎这一动作只发现在瞬间，看似简单，有蛮力就能到，但实际却很考验技术。

大娃也

受了暴力袭击，这些暴力的痕迹各不相同。

所以那些在战场上厮杀过，但现在已经或负伤或残疾的退伍军人再符合不过了。

参照死者的一些案底，可以发现这些痕迹都是仿照他们的犯罪经历。

但无一例外的是，这种暴力痕迹并不致命，所有的死者真正的死因，都源于凶手净利落的一记扭脖。

玛特羽在埃及神话中象征着‘正义和秩序’，经常被冥神阿努比斯用来衡量死者心脏的重量。

这一犯罪手法的特殊能推测凶手有很的职业素养，很有可能为退役的前线军人。

试想一，一个人要靠近那些浑都是暴力因的死者，但不引起别人的注意，他需要到什么？

这类退役军人有很的自尊心，但由于的残缺或各种其他问题会引起民众的同，甚至是奚落。

‘阿努比斯’作案时，无时无刻不在表达着他想被承认的意愿，所以也有极大的可能会直接向‘偶像’表达自己。

比如侵犯者被割去了生，这种行为带有烈的暗示，影死者生前所犯的罪过。

这种极似老鹰抓痕的痕迹正是‘监狱之’在影自己是世界的救世主。

他需要暴力的特质，让死者误认为同类；他还需要有一颓废的气质，让死者放松警惕。

十字伤代表着掏心脏，白羽代表着玛特羽。

前线军人经受的战场洗礼不在少数，他们的退役大多是由于在战场上受到了重伤。

这一和‘监狱之’的作案方式十分相似，主张‘以暴制暴’的‘监狱之’也习惯在结束后，于死者上留铁爪抓勾后的伤痕。

在罗神话中，大神朱庇特习惯化为健壮的雄鹰。

太阳忽的一凉，他怔忡抬，就看见合版的青年站在自己侧，正在他额角细心压的手正是他的。

同时，凶手在行凶后，会在死者划一个十字，并在十字形伤上放置一枚白的羽。

这是一种带着烈宗教彩的行为。

颈椎被折断，压迫颈大动脉，几乎瞬间就能使脑补缺血缺氧死亡。

‘阿努比斯’的这一系列行为代表着：他认为自己是一名公正的裁决者，这些人都有罪，他的审判行为代表着正义。

谢无期倍痛。