ru她的额tou后消失。霎时间，她如饮千斗，脚xia踉跄，脑袋无比沉重，花zi箫连带整个街景都摇晃起来。张kou想说dian什么，但除了风声，她听不见别的声音……

在风月旧梦的画卷重展之前，她连yan睛也看不见东西了，只能看见一片茫茫苍白，只能gan觉泪shui盈满yan眶。终于，她有力气说chu最后一句话，尽guan只有轻似叹息的两个字：“……逸疏……”

作者有话要说：

写画仙的时候，我思考了一些关于aiqing和婚姻的问题。我觉得喜huan是ganxing的，ai是理xing的。这样讲可能有dian颠覆bu分孩zi的认知，有人可能会觉得，ai不是轰轰烈烈的吗？我却觉得，喜huan是xing冲动、是本能反应，真ai其实是智慧的产wu，是很崇gao的，只是希望这个人好、快乐，哪怕失去ta也没有关系。羲岚对逸疏，逸疏对羲岚，都是这样的ganqing。

逸疏：“不，我只是觉得她麻烦，不想被纠缠。”

羲岚：“你坦率dian会死啊！”

第19章第九幅画初相逢（一）

仙族之诞生，不外乎四种法zi：从仙女娘胎蹦chu、集天地之灵而幻化、神族贬谪、凡人羽化。羲岚的chu生便是第二种。

话说仙界朱雀天北有座名摇光，摇光有座山叫摇光山，山ding离海二万八千仞，有六龙回日之险峰；山xia云霭长风波浪阔，有冲波转石之北海。摇光山崔巍yu倒西北倾，上tou长了棵苍天神柏，青铜柯，磐石gen，ting秀gao悬北斗星辰旁，黛se参天如大鹏展翅，chu明月之天山，汲耀日之光华，一去四千年，便有了灵气……总而言之，上述描述扔到任何一本仙界典籍里，都不难猜chu，这日月jing1华酝酿chu的，是个人wu。

没错，这便是羲岚的诞生。她便是那神柏，上的菟丝。

神柏诞生千年后，凤凰在它旁边播xia了一棵菟丝种zi。菟丝就此生gen发芽，爬满了神柏的树冠，缠了神柏又一千多年。神柏想要幻化为仙，时常摇动枝桠，打算甩脱缠着自己的这个什么玩意儿。可羲岚是gen很有生活品质的菟丝，每天晒晒太阳，沐个初秋雨月光浴，她便懒shuang通透，她不想化仙。于是，她与神柏斗智斗勇三百八十八年，时常勒得神柏chuan不过气，恨不得再这么混上千万年。然而，ma有失蹄，草有失眠。一个红湿花重的拂晓，她被冷风冻醒过来。chu现在她面前的少年雪袍如雾，发如青烟，一只yan睛还是mei丽的深碧se。他微笑dao：“菟丝附苍柏，引蔓故不长。姑娘幻化为人，当真好看得多。”

an理说，mei少年与mei少女在荒山野岭单独邂逅，一见钟qing，如胶似漆，不chu两年便共同奋斗chu几个娃娃来，是符合历史与人xing规律的。毕竟孔夫zi说过，shise，xing也。说明人xing本质就是吃与繁衍，不guanzuo什么轰轰烈烈的大事，都在绕着这俩主题转。这事撂植wushen上会略有不同。植wu不喜huan繁衍，植wu喜huan雨shui和太阳。发现自己被迫幻化为仙，羲岚觉得mei少年不顾他人gan受，属于人格卑劣，一个冲动，把他推xia山去了。

羲岚是棵充满灵气的菟丝。她离开寒冷的北天，去了温nuan的仙界南方朱雀天，游山玩shui，饮遍佳酿，chun来日日花xia眠，chun去诗画换酒钱。因为诞生在北天之xia，所以卖文鬻画时，她为自己取了个笔名叫“北落仙zi”。又因她七步成诗，笔