是非常恶劣的;‘独立思考
系’控制自然条
件,甚至控制他们自
的手段是非常有限的。
人类的繁
、延续还要依靠两
之间的自然交
来产生新一代的生命。
为了在极其艰苦生存环境中让‘独立思考
系’的基因能够一代一代的传承
去,当时的‘人类’产生了与他们繁衍有关的‘
’别的羞
概念。
所谓‘羞
’是指当时人类
的某一
分,某些
官(如,外生
),
或某些行为(通常与‘
’有关。
如,接吻,
交等)被认为除了自己的
偶外,不能让其他异
、同
看到
或
摸到。
要在人类的社会活动中加以遮掩,屏蔽。
这类‘羞
’基本上
括了人类的
官中的外生
和某些‘第二
特征
’,如女
的乳房。
但是,虽然封建的人类可以完全遮盖住他们的外生
;却由于当时人类的
生产力十分低
,手段有限,大
分的人类第二
特征遮掩起来非常困难,所以
即便是最封建的宗教也不可能对其他人类的第二
特征
行遮盖或全
遮盖。
如,男
的
结;女
骨的变宽;双方的嗓音的变化等等。
(正是由于这不能遮盖的
分,它证明了某些所谓‘
德’‘贞
’‘隐私
’的虚伪
和它们的反动。
)「有什幺吃的东西吗?我有
饿了。让我尝尝你们火星的
品。」
张某顺为了避免看到女人乳房的难堪,不客气的打岔问
。
这样既避免了两‘人’之间的尴尬,又省得人家说自己虚伪。
但是他
上想到人家是不吃饭的。
于是他
到了更加难堪。
全
上
哪哪都不舒服。
「我这里有些地球的饼
。专门用来招待客人的。我来的时候不能带火星上
的产品。运费太贵了。而且我
和我也不需要它们。」
莱拉不好意思的说。
「没关系。没关系。我看看你喜
地球上的什幺
味。哦?原来是红烧肉
味的饼
。」
张某顺想,果然不
人间烟火,选的这个
味够叼的。
这是一种
级饼
,不但
味,甚至
也和它所模仿的原
品完全一样。
这在他们这种没有吃过动
死尸的新人类看来,完全是多此一举,而且让他
恶心,张某顺把吃到嘴里的饼
又偷偷的吐了
来,扔掉了。
「行不行?」
莱拉没有发现张某顺的这个小动作,问
,「我也不知
好不好。随便挑了
几种。」
「有什幺不行的。我们现在的许多
味都是古时候没有的。而以后,我听说
果腹的‘快
’,或是人们所说的‘饱了’的
觉,已经准备从现代语言大词典
里加注了。注明这是一种人类‘以前的
觉’。」
与莱拉的简单、直接不同,张某顺说话是要考虑给对方面
的,所以他没有