面对劲气极度敛，合而为一的八决蓄势代发，面慈和微笑的宁奇，肃然起敬的我双手轻轻合什，舒缓但定异常的：“人生在世，所求皆苦。‘喜，怒，哀，乐，愁，痴，狂，贪，忧，怜’，俱是人生百态。然，‘夫千里之远，不足以举其大，千仞之，不足以极其深。’此正是‘海纳百川，有容乃大；立千仞，无则刚。’于世，我们应该悲天悯人，济世安民；于武，我们应该无无求，无为而为。”

        被其势可滔天，其威可裂地，不能比喻，难以形容的厚重气墙所震慑，观战诸人无不扪心自问，如果他们自己被如此天上地，四面八方，“铺天盖地”的气墙所笼罩，于狂飚肆的气场中心，该如何去应对？

        因为虽然双方的立意是武切磋，但这种以神贯气，以气伤敌的交锋方式，却最是凶险无比，险恶异常。动则就有命之忧，可说毫不为过。

        “咔！”

        虽然早就知晓宁奇于家，但实得佛、两派的武学髓，但在局中的李怜花仍对这散手八扑合为一，已臻至禅极境八种招式和义到难以平息的震惊和骇然！

        八者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。这八种神怪，个奇特，神通广大，但同样难难逃喜、怒、哀、乐……

        就在大家长一气的当，面容有些发白，真元损耗甚巨的宁奇显欣悦的笑容：“小友襟怀坦，志在为天苍生谋取平安幸福，老夫汗颜之余，亦钦佩之至。今后再不会前来打扰小友的清净，但会时刻关注小友的行事，愿小友此种心愿能够被始终如一，贯彻

        还好，彷佛可使星辰转移，日月变迁的劲气交击好似持续了无穷岁月，悠悠秋，又好似只有弹指一挥，短短一瞬。遮天蔽日，摄人心神的真气对搏终于烟消云散，了去无痕。

        话音未落，院忽然刮起一阵初时细不可闻的微风，就在观战诸人诧异无比的时候，这微风瞬间得到升华，极速转换成直令天昏地暗，斗转星移，风雨骤歇，云翻浪卷的真气墙。

破绽可寻，而且隐约显现不动则已，一动必是可令山河变，日月无光的雷霆之势。

        神界如此，世间武林更是百态齐。宁奇此举，不但是为了向众人演绎他由佛，又由佛及，佛、合一的散手八扑，更深一层的寓意乃是清晰无误的表达其既世又世的人生态度和心境，虽有世之心，却又甘愿承受

        望着场衣衫飘飞，威猛无铸，状若天神一般的宁奇，以及对面那满黑发无风自舞，整个人渊停岳峙，沉凝伟岸的青年男，观战诸人无不将心提到嗓儿。

        当然，作为于从动地位，此战对于他们来说，不亚于一次心灵的启迪，灵魂的洗礼，生命的升华……喜，怒，哀，乐，愁，痴，狂，贪，忧，怜，大千世界，芸芸众生，人生百种形态，千种理念，万种变化，俱在这一战之中。

        “天若有天亦老，人间正是沧桑。魑魅人间之‘包容天’！”

        语未落，音未消，整个天津桥周围已是天地异变，沧海桑田！

        从无为变作有为；有为再归无为；而有为而无，无为而有，老庄法旨，在宁奇手上已表现登峰造极之境。门第一人之称，确是名副其实。

        因为，因为那八种姿势，乃是传说中的八众，也就是佛教中“人与非人，皆遥见彼龙女成佛”的八种护法天神――天龙八。

        凡尘俗世平凡人一样的喜与悲苦，在修行自的同时，宁愿以“大悲大悯”来破孽化痴，为天苍生和百姓谋取平安喜乐。

        山无常势，无常形，谁能想到，宁奇的八决齐施竟然直接舍弃招式上的千般变化，而是运用全功力拟成更加变化多端，无质无形，无所不在，无所不包的磅礴气墙，纯是以气化招，凭气击敌。

        宁奇欣的笑容：“好一个海纳百川，有容乃大。既然小友有如此怀，老夫还有何好说的！请指教这招大通于宇宙，小存于街巷，八决齐施的仆街功法之‘铺天盖地！”

        以自己为中心，彷佛能够包容一切，屏蔽一切，粉碎一切的气场衍生发展，骤然显现，宛若不可阻挡的历史洪，无法逆转的自然规律般形成一巨大的圆形中空气场，旋转不定的同宁奇磅礴厚重的气墙直接撞击到一起，相互交错，彼此消。