杨牧之在心中快速的想了一，心想是不是命运安排两人来到这特别的地方呢？如果真的是上天的安排，那么四周充满了火辣辣的画面，这不给自己提供了一个征服她的机会

        “是吗？说来听听。”杨牧之笑，想不到特西皇妃居然知他说的电影，不由认真起来，看看特西皇妃是怎么说的，毕竟这也关系到他们能不能离开这个诡异的密室。

        “这是一支神秘至极的落，就连最古老的文字都很少记载过他们的历史，传说中他们就是所谓的神族后裔，他们族的男俊异常，天赋异禀，格奇特壮，外貌智商力皆乃上上之乘，并且成年后会拥有大的力量可以匹敌世界，主宰万，拥有漫长的生命，并且随着对力量掌握的熟练可以随意控貌的年龄，而女天生貌如仙，倾国倾城，相传轩辕皇帝和女娲就是日月族的人，据传说得知，他们的神族血统来自于两个不为人所知的神秘而大的神族，在上古时代，他们一直生活在今天的中国四川西藏贵州云南新疆一带，并且每一带人数都不多，最多男的五人，女的十五人，他们以日月的标志为崇拜来代表着他们的力量乃是与日月同生，像你先前说的电影里面的日月神教，在历史上其实是真的有，据说这日月神教就是这日月族的人创立的，当然的就不是很清楚了。”特西皇妃缓缓的来，“很多人认为，日月神教乃是金庸武侠引中的虚构门派，旧版称为”朝阳神教“，新版将其修改为”日月神教“，日月神教在书中位于河北的黑木崖，是金庸武侠中一个虚构的教派，因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为教，日月教与明门正的五岳剑派是格格不的。神教的至武学为和从华山夺来的残本，另创有独门暗，名曰黑血神针，关于日月教的和创始者金庸在书中未曾提及，仔细推敲之，也惟有书中的明教与之确有瓜葛，书的中的故事发生在之前，明教当时的实力并不弱，才过百年怎会凭空消失？无论是江湖上的地位还是教中的职务，何以又冒如此相似的日月神教来？难是明教发生了什么变故？或者是朱元璋称帝后为了巩固势力，对明教行了清剿？或者是清取代明，取缔明教，这才迁移总改名换姓？此为其一；另外从字面上看，明字拆开为日月二字，”日月“暗喻明之意，此为其二；明教的教徽是向日葵，而日月神教在旧书中被称之为朝阳神教，教中的一镇教之宝也叫，难这其中有什么必然的联系？此为其三，当然以上只是凭空猜测，毕竟金老说过，此书没有历史背景，虽然书中有岳灵珊”明朝皇帝朱元璋“一句被认为暗指此时为清朝，但是第23回中澄观曾：”古人说，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……“可见，笑傲的确发生在清朝之前。”

        “亏你想的来。”特西皇妃听到杨牧之的话，中不由嗔，“这日月族跟电影里面那日月神教可是不一样的。”

        第337章、不能浪费

        说到这里，特西皇妃停顿了一继续说：“其实虚构也好，真实也好，在你们中国之前土的文里面，已经确定有日月族的存在，只是后来经过漫长的岁月，这日月族

前一直在窥看特西皇妃领深深的乳沟，他这么说，也不太清楚到底特西皇妃是不是看过自己国家的电影和，不过此时现场尴尬，必须要找个话题来转移了一，不知为什么，从认识特西皇妃的这几天，杨牧之对男女之事都没有冲动，反而现在在这四周都是画的密室里面居然心中对特西皇妃产生了邪念，难是受到画的影响，杨牧之心中幽幽的想着，或许是有这个可能，连续两次牵着特西皇妃的玉手，要说杨牧之这个狼不动心，肯定是假的，只是之前现场环境的制约，让杨牧之不得不控制自己的心，现在密室里面只有他和特西皇妃两人，所谓孤男寡女共一室，再加上四周都是火辣辣的画，不产生遐想，杨牧之还真不算是男人了。

        ？想到这里，杨牧之当决定，一定不能浪费这么一个机会。

        当然，杨牧之是男人，而且还是百分之百的男人，面对特西皇妃这个贵份的艳女人，肯定会起心的。