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六朝燕歌行 第十一集 吴钩霜雪 第五章 卫公问对

        程宗扬在肚里狂翻白,一句打就完了?你看看人家信永!一个大耳的油和尚,还知劝自己几句呢。

        程宗扬不由齿冷,“那个胆小鬼。”

        贾文和略一沉,然後:“中此举,原本只是投石问路,如今多半却是骑虎难。”

        李药师看了他一,“先上表的是仇士良,中允的是王守澄。”

摩尼教是波斯大教,但历史最悠久,信徒最多的,还是波斯国教拜火教。相比之,摩尼教只是後起之秀,虽然声势不小,到底不及拜火教传承久远,基深厚。

        “快不了。”贾文和:“客太多。”

        程宗扬腆着脸:“还请卫公指。”

        程宗扬叹了气,“十方丛林要对付我。”

        贾文和开:“敢问卫公,这回推动此事的,是仇士良?还是王守澄?”

        靖恭坊除了摩尼寺,还有一座属于拜火教的祆祠,就位于西南方向,规模更大,信徒。程宗扬这次之所以来见李药师,正是因为信永透,在佛祖显圣暨天雷业火灭妖邪佛门各界纪念大会上,释特昧普公然暗示,十方丛林不仅要吞并摩尼教,还要对拜火教手。

        李药师:“你说呢?”

        “这有什么好指的?”李药师一挥手,“他要打,那便打!”

        十方丛林吞并摩尼教,并没有引起太多波澜,唐国无论朝廷还是民间,都似乎对此乐见其成。这使得释特昧普尝到甜,又迫不及待地要吞并拜火教。

        “正是如此。”李药师:“拜火教也并非全无依仗。无论神策军,还是各方藩镇,军将多有胡人,颇有些拜火教信徒。”

        李药师:“窥基秉,睚眦必报。何况此事还有十方丛林的意志。”

        波斯人信奉拜火教,但信奉拜火教可不仅仅是波斯人。唐军中胡人兵将的比例远超其余五朝。如果之过急,势必引起动,可不是朝廷所乐意见到的。但波斯这隻多只能活在中午——早晚逃不了被分场。

        李药师:“你可知朝廷有意收鱼朝恩兵权?”

        李药师轻笑:“恰恰没有。中原本有意让霞寓接神策军,但霞寓称足疾复发,力辞了。”

        贾文和,“那就朝廷的意思了。”

        对波斯人来说,失去摩尼教如同断其一臂,虽然痛苦,还能忍痛苟存。一旦连拜火教也被佛门吞并,他们唯一的系也将彻底断绝,从此只能敬拜佛祖,而且是蕃密一系的活佛了。

        李药师豪气雲地说了一句,然後拿起茶盏,慢悠悠喝了起来。

        程宗扬只有苦笑,上门打脸,这仇确实结得不小。

        问题是十方丛林动作太快,胃也太大了。程宗扬皱眉:“摩尼教皈依佛门,前後不过数日。拜火教虽然比摩尼教更大一些,但波斯亡国,基尽失,敕令一,只怕连十五都撑不过去。”

        程宗扬明白过来。波斯胡商积敛的大量财富,使他们成为群狼中的羊。波斯旧国尚在时,各方多勒索一些贿赂,薅些羊而已。如今波斯亡国,正是天赐良机。无数饕餮巨兽都已经备好刀叉,要将这隻羊宰割分鬻,吞一空。而这一回,里可不甘心好都被家私分了。

        贾文和:“霞寓依附宦官而致功名,中以霞寓取代鱼朝恩,一来安抚诸宦之心,二来事成则施恩于,不成则使氏与诸宦暗生疑虑,借机除去诸宦羽翼,一石二鸟,诚为妙计。可惜中未曾料到,霞寓

        李药师:“愿闻其详。”

        李药师:“听说了。”

        贾文和:“王守澄是郑注昔日恩主,李训也受其恩惠甚多。郑注能简在帝心,正是王守澄举荐之功。摩尼寺收归佛门,仇士良所获极丰。这回由王守澄面,想必是中暗示,一来是平衡一王四公,避免仇士良独得其利,二来,可见中也有人动了心思。”

        程宗扬:“为何?”

        “窥基大师也太小心儿了吧?”程宗扬拍着桌抱怨:“我不就是炸了一大雁塔?用得着这么没完没了吗?”

        程宗扬神一振,“皇上找到卫公了吗?”

        “卫公何须如此?”贾文和:“敝上固然得罪了佛门,但萧墙外,阉竖横行,又何尝不是得罪了天策府诸将?”

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