“应诉方刚才回答了金顿*官有关是否退还本案当事人遗产税的问题，但这个问题并没有被回答，而是被应诉方回避了。这里涉及到一个问题，即婚姻这一事务到底是该由联bang统一guan辖，还是由各州制定相应的法律jin行自制。若是联banggan1涉州nei的婚姻事务并且两者产生矛盾，在这一qing况xia，是州法ju有更gao的guan辖权，还是联bangju有决定权？在这一层面上，以联bang的角度来考虑，是否是另一种形式的将各州关于婚姻的法案和条款jin行统一，或者说――qiang制统一？”

第一个问句，质问本案中联bang对州事务的gan1涉；第二个问句，则是为了引向联bang层面同xing婚姻是否合法问题的讨论――这也是这个案zi作为打开同xing婚姻合法的关键dian所在。

刚才李森的陈词从婚姻的定义开始，从概念问题延伸到法律程序，一步一步环环相扣，自己若是也an照这一模式过来，只怕自己对于婚姻的阐释还没说完，就被lun斯特和其他几位保守派*官给拦截地说不xia去，毕竟在这一dian上，能够讨论的nei容太多，多到三十分钟gen本sai不xia去。因此他选择从一开始就选择这个明显地程序问题作为突破kou。而这个问题，即便是保守派法官也无法否认。

“建国之初，为了最大程度保障各州的民主自由，宪法有意识地限制了联bang的权利。宪法对于婚姻并没有juti的规定，这也意味着，各州关于婚姻的相关规定将由各州选民自主制定。因此在本案中，对新城州婚姻法zuochu了侵犯，并对当事人的合法权益造成了实质xing伤害。宪法第五条修正案同样适用于联bang政府，因此本案中，该法案违宪成立。”

这一番陈述xia来，几位*官并没有打断林郁。林郁则随着自己的陈述，脑中的条理越来越清晰，yan中的光芒也越来越亮。

“联bang五十六个州nei，已经有三十个州在近二十年nei通过了相应的法案承认同xing婚姻，但在联bang政府层面，依旧被传统的婚姻观念所笼罩。事实上不止本案，三年前的霍奇案、温莎案，以及四年前佛州的巴利案，纽因州的斯科特案，每一年，有关同xing伴侣权益的案zi越来越多，相信诸位*官比我更加清楚，每年送到最gao院的相关案宗有多少。在这种qing况xia，当州法和联bang法相互矛盾的地方越来越大、越来越多，在联bang层面上zuochu尊重州法且统一的规定将是不可避免的趋势。”

“应诉方刚才所说，婚姻的he心在于‘繁衍’，在我看来，这个定义太过机械论，也太过目的论，如果只是为了繁衍，那么一男一女没有zuo任何保护措施的xing|ai也可以称得上婚姻，在这样的qing况xia，‘忠贞’一词又有什么意义？”

“或许在最开始，婚姻的意义是以繁衍为基础，但数百万年xia来，人类已经从‘需要种族延续’的原始人发展到了文明社会，繁衍已经不再是人类对于婚姻的唯一追求，若是这样的话，两个丁克族的结合是否不应该称为婚姻，拒绝生育孩zi的一对夫妻是否应该被判刑？人类社会在jin步，追求也在不断变化，婚姻这一词的he心定义早已不是为了繁衍，而是两个人因为aiqing而结合在一起的仪式。”

“请等一等――”lun斯特忽然chu声打断了林郁的话