山，我一直是最受的那一个，有很多事我太晚才发现，也可能是视而不见。”贝云瑚睇著劈啪跃的火光，被映亮的小脸笼著一层光晕，得不似人间之，独孤寂不禁看怔了。

        “‘无垢天女’是他亲自挑选带上山，不是无父无母落江湖的孤女，就是被拐拐来四兜售的两脚羊羔，若非遇上他，我们现在多半在哪窑里，过着生张熟魏的肉生活。

        “对我们来说，他就是天，是改变了我们悲惨命运的人，更别提他给我们的生活，比原来的不知好上多少倍。姊妹们从来不喊他‘师父’，只喊‘主人’，无论是他的婢女、侍姬还是妾，人人都是心甘愿，但他从未如此要求。这甚至让我们有些失落。

        “除了不能离开龙庭山外，我一直以为来到幽明峪，是人生中最好的事，每天都是笑着从睡梦中苏醒。他就是我的日，我的泉和风，我若有丝毫丽，那也都是为了他而绽放。”

        无垢天女的活动范围是受限的，即使在幽明峪，她们也只能待在主人的私人园林，日常除了服侍主人、洒扫庭除，就只有练功而已——因“九转明玉功”必须个别与主人于密室中修习，这几乎是少女们最期待的分。

        当然，因主人多才多艺，什么都是一学就会，一会即，少女们亦陪伴主人绘画、镌刻、制香，充当描摹习练的对象；主人对的锐无人能及，经他指过的裁金匠，总能最合适妥贴的衣饰，烘托少女之。“无垢天女”并非主人自封，如此直白的名号不合其审，而是山上诸脉间久传成习，自然而然形成的称呼。

        主人既未觊觎少女们的胴，自也不愿耽误其青，一旦满十八足岁，即代为安排山人家，备妥妆奁嫁；结亲对象多是鳞族六大姓的富绅，纵使充应嬖妾，也是不同寻常的好归宿。

        主人是不染片尘的，岂能奢望长久留在他边？但教有过这么一段，此生亦已不枉——拥有“天女”之名的少女们都是这样想的。

        贝云瑚之所以动了疑心，最初是从梅檀里，听闻某位嫁姊姊的死讯。

        她与那位师姊并不特别亲近——事实上，格外受的贝云瑚同谁都不亲近——但为一批嫁的无垢天女，在姊妹间还是很受瞩目的。更早之前，主人的侍女虽也有期满山的前例，一来其时“无垢天女”的选栽培尚未成形，都是十三四岁才上山服侍主人，不列“”字辈，上还有寒字辈的长老压着，也不能明著传授她们奇武学；说是师徒，其实更近于主仆，姿资质均不如贝云瑚等，过了二十岁便给银打发山，回乡抑或另觅归宿，都任其自主。

        何玥可不是那样的婢仆使女。