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【鱼龙舞】第十三卷 血骨交融 98须弥芥子识海缘生

第九八折·须弥芥zi·识海缘生

        2021年4月2日

        “……那不是什么血脉异能。”莫婷轻an他大tui上的夹板,应风se本已zuo好了呼天抢地的准备,谁知居然不疼,越发佩服起女郎轻盈如絮的手法。“是赤龙漦发挥了功效。”

        大tui骨折乃是重伤,不可轻率移动,应风se在无乘庵大堂将就一夜,醒时见莫婷伏案熟睡,shen上的被褥枕tou气味熟悉,应是取自储之沁房里。

        莫婷整夜为他熬汤灌药、拧布抹额,到xia半夜他才退了烧;小师叔一路陪着女郎忙jin忙chu,洛家母女和满霜则各自回房歇息,直到近午时分,庵里各chu1才复有人声动静。

        莫婷jian持带他回去,为防韩雪se的mao族特征引起注意,不小心liu于市井,特别以绷带缠住青年的tou脸,由储之沁到镇外雇一对殷实父zi,以卸xia的门板将应风se抬回独院。小师叔陪莫婷说了会儿话,见女郎无留客之意,不好再继续盘桓,讷讷起shen告辞。

        她既接受应、莫二人的说词,不免觉得满霜xia手太重,断骨成残,武dao一途从此不用痴心妄想,虽说莫婷拍xiong脯保证能治好,总觉过意不去,希望多少能帮上dian儿忙。

        至于鹿希se,应风se苏醒后便没看到她,许是乘夜离开,却不好向莫婷探问,言语间始终神思不属,闻言忽一凛,蹙眉dao:“什么赤龙漦发挥了功效?”

        莫婷即便留意到他的恍神,至少也没表现chu介意的模样,淡然一笑。

        “三枚龙漦宝石除了掌控素蜺针外,各自有不同的功能——这样说好像不够jing1确,正因为龙漦石各ju功效,才能增幅注ru的nei力,更随心所yu地cao2纵形成素蜺针的天外异质。an我娘的说法,没有这三枚龙漦宝石,她还是能使用素蜺针,但世上其他练有的人,则万万没有这份修为,素蜺针才会一直在她手里,老宅那厢便想尽办法也没奈何。”

        应风se心念一动。“赤龙漦的功效……莫非是加快速度么?”这样一来,就能解释昨晚的诡异qing状。

        女郎却轻摇螓首,黑缎般的长直发晃起若有似无的苜芽香。

        “没有这么简单。我本想晚dian再教你,为此还预作了防备,哪知dao你tong娄zi的本领,能把先手搞成后着还差dian不够用,也是奇才。”她明显抑着嘴角,抿chu梨涡浅浅,冷峭中透着三分明媚、三分讥诮,还有一丝无奈自嘲,定了定神才dao:

        “龙漦石的控制之法,三七经无明文记载,就更不消说,是历代素蜺针使自行摸索而得。我用的法门就不是我娘教的,倒不是说她乱教一气……好吧,其实就是乱教一气。总之我后来摸索chu更适合我的法zi,这也为何我能悄悄改变真气印记,而我娘未能察觉的缘故;若我用的是她的法zi,说不定便救不了你了。”

        依莫婷的理解,龙漦石在与冥狱十王变的独门nei息接chu2之后,各将发生不同的反应,搭pei、调节这些相异的反应,即为控制素蜺针的gen本原理。

        “但我tinei便留有些许素蜺针,也不可能产生忒大的效果罢?”

        应风se记得莫执一离去时,鲜藕般的白皙luo臂之上,还有大半副钏臂金饰,与龙漦石一并留在他tinei的定然不多,要能改变ti质如斯,委实说不过去。

        “莫非……对龙漦有所反应的,非是铸成素蜺针的天外异质,而是除了冥狱十王变nei息以外,我tinei的其他wu事?像是某种媒介之类——”

        莫婷又louchu那种“你果然很聪明”的表qing。

        “是血——正确地说来,其实是血髓之气。zuo为以丹田为存想chu1的nei家功夫,只能说是平凡无奇,这dian谅必你已发觉。

        “盖所藏nei功,若以东洲武学的dao理解析,恰恰坠ru了著书那位前辈的陷阱,哪怕发现书中蹊跷,也注定要练上岔路,白费力气。”

        应风se初读字里行间的功诀,的确有这种gan觉。后来莫婷传授的十王变心法,与经书所载又没甚相关,但此功本是莫家不传之秘,教给他个外人已是大违祖训,不好刨gen挖柢,非问个盆裂锅穿不可。

        此际听女郎一说,不免复生疑窦,蓦地灵光一闪,击掌dao:“是了,那位大儒前辈书中所藏,该不是域外的武学罢?”

        莫婷柳眉微挑,微笑diantou。

        “听过‘三摩地之术’么?”

        传说海外有个名唤“伊沙陀罗”的国度,风土人qing大异东洲,虽信奉佛法,来源却与东洲所传大相径庭,并非是天佛一脉,其寺院亦liu传武术,即为“三摩地之术”。

        因恶海大洋所阻,东洲与伊沙陀罗国交liu不多,多于南陵沿海诸封国,然而毕竟不是老死不相往来,两边的武者也留xia些许交手记录,对伊沙陀罗院殿所传三摩地之术并非一无所知。

        与东洲的丹田nei息系统不同,三摩地之术以为人ti的力量,来自touding到脊末的这条中枢线,其上计有七枚脉轮,是为力量之源,又称“气卦”,或以土语发音作“伽喀罗”者。

        三摩地之术打熬筋骨至苛,已到非人苦刑的境地,佐以冥想枵腹等手段,形成了打击面宽广、攻守端经常超越肉ti常规的外门路数,拳脚qiang横如ruanying兵qi,一般的锐不可当;在力量方面与东洲武者的nei家真气相抗,亦未稍逊,号称有三千年历

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